受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今湖南沅陵县城南。《方舆纪要》 卷81辰州府沅陵县： 南水关在 “府城南门外。又城西有西关。为近郊防御处”。
北齐武成帝时在华林苑基础上筑成。在今河北临漳县西南古邺城南。《邺中记》曰：“齐武成增饰华林园，若神仙所居，遂改仙都苑。”
即郐。一作桧。在今河南新密市东北五十里。或说在新郑附近。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人……四曰会人。”《集解》引《世本》：“会人者，郑是也。”《毛诗·桧谱》 正义：“案《世本》：会人即桧
①明洪武二年(1369)设，在今广西陆川县南。《方舆纪要》卷108陆川县：永宁驿，“《舆程记》： 自永宁而东南， 由回龙、流埇、麻陂、墟洞、尾流、茶六等河，七十二里达广东石城县之三合驿”。②明置，在今
即八普。察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦纳曼干西南纳伦河北岸。
①古道路名。东汉筑，为飞狐口谷道之延长线。在今河北蔚县县东至山西大同间。《后汉书·王霸传》：建武十三年(37)，“诏霸将絁刑徒六千余人，与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障， 自代至平城三百余里”。即此
在今甘肃张掖市境。《资治通鉴》：南朝宋永初元年(420)，西凉李歆欲袭张掖，北凉蒙逊引兵击之，“战于怀城，歆大败”。在今甘肃省张掖市境内。南朝宋永初元年(420年)西凉李歆攻北凉，大败于此地。
即今云南易门县西绿汁江。《方舆纪要》卷114易门县：九度河“在县西。即禄丰县之大溪也，流入县境，为九度河。下流入元江府界”。
在今云南华宁县西北四十里。明洪武二十四年(1391)置巡司于此。清废。
三国魏改合乡县置。属东海郡。治所在今山东滕州市东二十三里。西晋复为合乡县。古县名。三国魏改合乡县置，治今山东省滕州市东北。属东海国。西晋复为合乡县。