卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
唐置，属羁縻环州。治所在今广西河池市西南九圩乡那余村河口屯。北宋改为富力县。古县名。唐置，治今广西壮族自治区河池市西南古郎。属环州。北宋属环州羁縻州，后属琳州羁縻州，约熙宁时废。
又作丽阳镇。元属鄱阳县。即今江西景德市西南丽阳镇。古镇名。又称丽阳镇。在今江西省鄱阳县东北。元属鄱阳县。《续资治通鉴》：元顺帝至正二十年(1360年)，“鄯嬉丙午，吴雄锋翼元帅王思义，克鄱阳之利阳镇，
即今江西上犹县南上犹江。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 益浆水 “源出聂都山，在县西五百九十一里，东流入贡水，合西符水，至南野口合良热水”。《清一统志·南安府》： 上犹江 “旧名益浆水。源出湖南桂阳
在今河南新郑市东北。《晋书·桓温传》：东晋太和四年 (369)， 温率师北伐， 慕容 “将慕容垂、傅末波等率众八万距温，战于林渚。温击破之，遂至枋头”。即故棐城。在今河南省新郑市东北。
即今江西于都县东北一百六十里葛坳乡。明嘉靖 《赣州府志》 卷 5： 雩都县有葛坳。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 雩都县东北有葛垇墟。
北宋置，属安丰县。即今安徽长丰县南下塘镇。在湖南省耒阳市东部。面积69.9平方千米。人口4万。镇人民政府驻夏塘圩，人口1100。传昔有吏巡此，言其地：“下马似塘，四周城墙，连两三日，俯视汪洋。”故得名
①在今云南保山市东，保山坝子东缘。《元混一方舆胜览》 永昌府： 哀牢山 “孤峰状如坐人，有二穴，水出其中，土人以水之盈涸 卜岁丰俭”。《明一统志》 卷87金齿军民指挥使司： 哀牢山 “在司城东二十里。
隋开皇十六年 (596) 改须昌县置，属郓州。治所在今山东东平县西南宿城。大业初属东平郡。唐贞观八年 (634) 废。景龙三年 (709) 复置，属郓州。贞元四年 (788) 改为东平县。古县名。隋开
在今湖南泸溪县西三十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：辛女岩在“大江(武水)之左，奇峰绝壁，高峻插天。有石屹立如人，俗传高辛氏女化石于此”。
原名独居寺。唐开元十七年 (729) 改名封禅寺。在今河南开封市东北隅。《旧五代史·晋书·少帝纪》： 开运三年 (946) 十二月，辽兵入东京，晋降，“百官宿封禅寺”。又，《旧五代史·汉书·高祖纪》