在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
一作逻些、逻娑川、喇萨。藏语为 “圣地”之意。唐时吐蕃之都城，即今西藏拉萨市。《旧唐书·崔宁传》： “ (吐蕃) 戎酋诫其众曰： ‘吾要蜀川为东府，凡伎巧之工皆送逻娑，平岁赋一缣而己’。”即“逻些”。
俗称伊犁庙。在今河北承德市避暑山庄东北、武列河东平岗上。清乾隆二十九年(1764)建。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑刻载，在漠北厄鲁特蒙古准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时，蒙古各部人民维护祖国统一，
在今四川冕宁县南。明曹学佺《蜀中广记》卷34《边防纪》宁番卫：“元时于邛都之野立府，名曰苏州，……(国初)废为卫。降官为指挥。环而居者皆西番种，故曰宁番。城周凡二千丈，在建昌北百九十里，东连越巂卫界，
①在今河南洛阳市东。《晋书·姚襄载记》：东晋永和八年 (352)，姚襄与前秦将高昌、李历 “战于麻田”。②即今江西宁都县北麻田。1933年中央革命根据地置洛口县治此。在今河南省荥阳市境。《资治通鉴》：
在今山西屯留县东南驼坊村。《清一统志·潞安府》 “寺底镇” 条下： 驼坊镇“在县东南二十五里”。
在今四川广元市北。《水经·漾水注》：“汉水又西，径石亭戍。”北魏置石亭县。在今四川省广元市北嘉陵江畔。南朝梁天监四年(505年)王景胤为北魏邢峦将李义珍战败于此。
即今四川乐至县西北香泉乡。西接简阳界。清光绪 《乐至县志》 卷1： 光绪九年 (1883) 设场市，“距城三十八里。……旧名朝阳店”。
①在今甘肃古浪县东裴家营乡一带。《方舆纪要》 卷63庄浪卫： 裴家川 “在卫东。东北流，绵亘于靖远卫及宁夏中卫之境，为戍守要地。万历间，设官兵驻守于此”。②即今宁夏中卫县西南米粮川，北流入黄河。《方舆
在今山西运城市东北。《寰宇记》卷46安邑县：“玉钩山在县东北二十里，其山东西一十里，势如玉钩，因此为名。”
北宋改宾化县置，属涪州。即今四川南川市。《宋史·蛮夷传》： 熙宁三年 (1070)，转运使孙固攻南平僚，“复宾化砦，平荡三族。以其地赋民，凡得租三万五千石、丝绵一万六千两”。次年改为隆化县。