即松江方塔。在今上海市松江县东方塔公园内。寺建于五代汉乾祐二年(949)。北宋熙宁至元祐间(1068—1094)建塔，砖木结构，九级方形，高42.5米。是江南古塔中保存原有构件较多的一座。后因年久失修，底层围廊全毁，各层腰檐、平座、栏干、楼板均残缺零落。1975—1977年重修，恢复腰檐、平座、栏干等部分，形体优美，玲珑多姿。
即松江方塔。在上海市松江区松江镇东方塔公园内。寺建于五代汉乾祐二年(949年)，北宋熙宁、元丰、元祐年间造塔，砖木结构，九级方形，高42.5米。形制结构因袭唐代砖塔，砖身每层四面辟壸门，门内通道上施叠涩藻井，内室用券门。斗栱大部分保留宋代原物，券门上的月梁，外檐之罗汉枋、撩檐枋等均为原物，是江南古塔中保存原有构件较多的一座。后因年久失修，底层围廊全毁，各层腰檐、平座、栏杆、楼板均残缺零落。1975—1977年重修，恢复腰檐、平座、栏杆等。方塔形体优美，玲珑多姿，为全国重点文物保护单位。现周围辟为方塔公园。
兴 圣 教 寺 塔
即碎叶城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、蒲萄，林树稀疏，气序风寒，人衣毡褐。”
即今河北永年县 (临洺关) 东三十里茹佐乡。清同治 《畿辅通志》 卷51永年县图： 西北有茹庄。光绪 《永年县志》 疆域图作茹佐。
即今青海共和县驻地恰卜恰镇。清乾隆《西宁府志》 卷21西宁至藏路程： “南路白彦脑儿……五十里至恰不恰，有草无柴，青海蒙古住牧。四十里至西泥脑儿。” 民国汪公亮 《西北地理》 第二十三章： “民国八年
①在今山西洪洞县北赵城镇东八里侯村。《寰宇记》卷43晋州赵城县：“女娲墓在县东南五里。高二丈。按《城冢记》：女娲墓有五，其一在赵简子城东五里。”②在今山东济宁市东南。《元和志》卷10兖州任城县：“女娲
在今黑龙江省铁力市东南。《清一统志·吉林一》：巴兰窝集“在宁古塔城东北六百五十里，混同江之北”。巴兰河源于此。
在今黑龙江省巴彦县东北少陵河北。民国徐曦《东三省纪略》卷10：“门面山产煤。”
唐宝应二年 (763) 置，属宣州。治所即今安徽旌德县 (旌阳镇)。《寰宇记》 卷103旌德县：“冀其邑人从此被化，故以旌德为县名。” 南宋属宁国府。元属宁国路。明属宁国府。民国初属安徽芜湖道。192
元末置，明属龙里卫。治所在今贵州龙里县北大谷龙。清改属龙里县。
即乌德健山。今蒙古国西南杭爱山。
在今新疆和田县南阿合阑干。清宣统《新疆图志》卷9：阿吉阑干“柴草无多，有三大石，倚石砌有围墙数个”。