在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①唐武德元年 (618) 置，属潾州。治所在今四川大竹县南。《清一统志·绥定府二》：盐泉废县 “ 《旧志》： 盖因盐井为名”。八年 (625)废。②唐武德三年 (620) 析魏城县置，属绵州。治所在今
春秋鲁邑。在今山东菏泽市北。《春秋》： 宣公十八年 (前591)，“归父还自晋，至笙”。《公羊传》、《穀梁传》 作柽。即“柽(1)”。
在今广东雷州市东南。《清一统志·雷州府》：石茆岭“在海康县东南八十五里。高三十丈。有泉涌出，流至连村，灌田数十顷”。
即白杨陂。在今河南��县东。《水经·睢水注》：“睢水又东，径雍丘县故城北， 睢水又东……水积成湖，俗谓之白羊陂。陂方四十里，右则姦梁陂水注之。”《方舆纪要》卷47杞县：白杨
即今山西文水县东刘胡兰镇。1947年1月12日刘胡兰烈士就义于此。
在今河南新郑市北四十里华阳砦。《晋书·嵇康传》：“初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为‘广陵散’，声调绝伦，遂以授康。”
明、清蒙古部名。明代汉文文献译为 “罕哈”，清代译为 “喀尔喀”。明中叶，蒙古达延汗分其地为左、右翼各三万户，喀尔喀为左翼三万户之一，因地在哈剌哈河 (Qalqa) 流域而得名，封其子阿勒楚博罗特、格
即慎阳县。西汉置，属汝南郡。治所在今河南正阳县北江口集。后讹为慎阳县。
俗称上帝庙。在今辽宁盖州市城内西大街路北。建于明洪武十五年(1382)。大殿前有雍正四年(1726)重修碑记。大殿面阔五间，庑殿式屋顶，梁枋及斗拱上均有彩画，檩下有墨书“大明洪武十五年四月二十九日吉日
①即今安徽宁国县西南四十里桥头乡，道通绩溪县。民国 《宁国县志》 图： 西南有桥头铺。②即今四川荣县东南桥头乡。清道光 《荣县志》 卷10： 桥头铺场在 “县南九十里……本铺递名”。