六慰
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
即今兴凯湖。在今黑龙江省密山市东南中俄边境。《新唐书·渤海传》： “俗所贵者……湄沱湖之鲫。” 近人金毓黻 《渤海国志长编 · 地理考》：渤海“东平府之沱州应在兴凯湖西岸，安远府之湄州应在兴凯湖东岸，
即仁布宗。今西藏仁布县西北仁布。清乾隆《卫藏通志》卷12作“仁本”。
即今湖北松滋县东北四十八里涴市镇。清光绪 《湖北全省分图》： 松滋县东有涴市驿。
又作塘栖。即今浙江余杭市西北塘栖镇。清乾隆 《杭州府志》 卷6： “曰唐栖者，故老相传有唐人栖止于此，故名。” 光绪 《唐栖志》 卷1： “唐栖以官道所由，风帆梭织，其自杭而往者，至此得少休;自嘉、秀
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
西晋置，属酒泉郡。治所即今甘肃玉门市东北骍马城。《十六国春秋辑补》 卷81后凉录： 吕光太安二年 (387)，“率步骑二万攻酒泉，克之，进次凉兴。穆引师东还，路中众散，穆单骑奔骍马，骍马令郭文斩首送之
即今江苏江浦县北花旗营村。民国《江苏六十一县志》江浦县：“(浦镇)与东北花旗营同为津浦铁路所经。”
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县：羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起，宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31：嘉庆四年(1799)， 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走，死夔州之羊
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏类乌齐县东南恩达。1912年改为恩达县。清宣统元年(1909年)置，治所即今西藏自治区昌都县西南恩达城。1912年改为县。
在今江西金溪县南。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县： 福水在 “县南十里。源出南城县界，经梅峰北至鼓楼冈，折而西至临川界，会百门港水”。