又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
秦置，属南阳郡。治所在今河南南阳县西北。东汉徙治今河南内乡县北十里郦城。北魏改置南郦县。北周仍名郦县，属武关郡。隋开皇初改为菊潭县。(郦zhí) 古县名。秦置，治今河南省南阳市西北。属南阳郡。东汉移治
清置，属杂谷厅。在今四川理县东北十里。《清一统志 ·杂谷厅》： 维关 “在厅治西南五十里。形势险要，接壤生番”。
即今蒙古国东部及我国内蒙古呼伦贝尔盟西部之克鲁伦河。《清一统志·黑龙江》 “乌尔繖河”条：“又克勒伦河，不知其源，从西车臣汗界墨尔根哈玛尔下口，流二百二十余里，入呼伦池。”
即今四川彭水苗族土家族自治县东北之郁江，为乌江支流。清陈登元 《蜀水考》 卷4： “西小溪一名郁小 (江)。源从黔江县金鸡箐山，流二十里入彭水县界，经亭子关，又五十里至郁山镇。又一源从湖广唐岩司来。二
①古地区名。五代梁初刘仁恭据卢龙，在今河北省太行山北端、军都山迤北地区，置山后八军以防御契丹。至石敬瑭割幽、蓟十六州于契丹后，才有山后四州的名目。北宋末年所称山后，包括宋人企图收复的山后、代北失地的全
在今湖北枣阳市东南。《方舆纪要》 卷79枣阳县： 武王山 “在县东五十里。世传楚武王尝猎此。一名霸山”。
①隋开皇中改庐陵郡置，治所在庐陵县(今江西吉水县北)。大业初复为庐陵郡。唐武德五年(622)改为吉州。永淳元年(682)与县治庐陵县同徙治今江西吉安市。天宝元年(742)改为庐陵郡，乾元元年(758)
明正统中土官岑瑛筑，在今广西武鸣县东北四十里罗波镇。《方舆纪要》 卷111武缘县： 罗波城 “中有罗波潭，因名”。
北宋改歌良县置，属羁縻智州。治所在今广西河池市西南九圩乡那余村河口屯。治平二年(1065) 省入河池县。北宋初置，治今广西壮族自治区河池市西南。治平二年(1065年)废。
即舜山。今江苏无锡市西郊惠山。清光绪《无锡金匮县志》 卷2： 舜山 “其西为柯山，两山连而其峰相望，土人合名之曰舜柯山。