源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗：“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语：南柯太守汉语大词典：南柯太守
伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《
同“拔山扛鼎”。《黑籍冤魂》一回：“一个人被鸦片束缚住了，任你是拔山举鼎的英雄，铜浇铁铸的罗汉，只要烟瘾一发，顿时骨软精酥，连一些气力都没有。”并列 比喻力大无穷。语本《史记·项羽本纪》：“长八尺余，
源见“杯弓蛇影”。指胸腹之疾。宋刘筠《属疾》诗：“暂困秦王痔，无疑广客蛇。”
能够说得头头是道的人，未必能够实行。语出《史记．孙子吴起列传．论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能早救患于被刑，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚以刻薄少恩亡
《太平御览》卷八一九引南朝 宋 师党授《孝子传》：“闵子骞幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。子骞跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”后因以“衣芦花”为受后母虐待，亦为
恶（ ㄨˋ wù ）：厌恶，憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都有。语出《孟子．告子上》：“羞恶之心，人皆有之。”明．无名氏《杨家府演义》二卷：“孟良曰：‘羞恶之心，人皆有之。某
同“橘中叟”。明李东阳《江上弈棋与宝庆》诗：“蕉鹿梦回风雨散，橘中人老岁年空。”
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗
早晨下达的政令，到晚上就更改了。形容政令多变，使人无所适从。宋．范祖禹《唐鉴．穆宗》：“凡用兵举动，皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所从。”《明史．刘健传》：“即位诏书，天下延颈，而朝令夕改，迄无宁日