黄金台下客
宋．恭帝《在燕京作》：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”（原诗见陶宗仪《南村辍耕录》，标题为《宋诗纪事》所加）
赵显（xiǎn）是南宋王朝的末代皇帝，他被元人俘虏到大都，怀念临安而作此诗。大意为：我现在好比是当年燕昭王黄金台下请来的宾客（忌直言亡国之君，已成俘虏），想起都城临安来，我该是回不去了！此刻我设想寄语林和靖先生，也不知孤山的梅花开过几度了？后用为君主被俘的典故。
清．黄任《西湖杂诗十四首》其九：“肠断黄金台下客，更传天语到孤山。”
宋．恭帝《在燕京作》：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”（原诗见陶宗仪《南村辍耕录》，标题为《宋诗纪事》所加）
赵显（xiǎn）是南宋王朝的末代皇帝，他被元人俘虏到大都，怀念临安而作此诗。大意为：我现在好比是当年燕昭王黄金台下请来的宾客（忌直言亡国之君，已成俘虏），想起都城临安来，我该是回不去了！此刻我设想寄语林和靖先生，也不知孤山的梅花开过几度了？后用为君主被俘的典故。
清．黄任《西湖杂诗十四首》其九：“肠断黄金台下客，更传天语到孤山。”
同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”
源见“宁戚饭牛”。指寒士为怀才不遇而长叹。李维桢《日方东升赋》：“夜旦齐山，罢饭牛之浩叹；曦回蜀郡，闻林犬之争嗥。”
同“桃符”。清俞正燮《癸巳存稿．门对》：“桃符板，即今门对，古当有之，其事始于五代，见记载耳。”【词语桃符板】 汉语大词典：桃符板
源见“杞妇崩城”。指戍卒之妇为丈夫不归而悲痛。唐皮日休《卒妻怨》诗：“处处鲁人髽，家家杞妇哀。”
源见“魏紫姚黄”。指牡丹的两个名种。宋范成大《再赋简养正》：“南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。”并列 姚黄，千叶黄花牡丹，出于姚氏民家;魏紫，千叶肉红牡丹，出于魏相仁溥
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
同“随车甘雨”。南朝 梁庾肩吾《从驾喜雨诗》：“复此随车雨，民天知可安。”【词语随车雨】 汉语大词典：随车雨
源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗：“我廪幸未罄，裹饭念子桑。”
源见“和氏之璧”。指为怀才不遇蒙冤被罪而悲伤。元周砥《放歌行赠宋君》诗：“荆山泣玉徒自苦，夷门抱关谁复贤？”
多认识一些鸟兽草木的名字。 表示拓宽知识领域。语出《论语．阳货》：“子曰：‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识