黄庭诀
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”
《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。
唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭客,仙骨生不成。”
《史记.天官书》:“箕为敖客,曰口舌。”唐.司马贞《史记索隐》:“《诗》云:‘维南有箕,载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口,主出气。’是箕有舌,象谗言。”箕,星名,二十八宿之一,因它象张着大嘴的样子,
源见“鸡鸣狗盗”。指卑微的小技。唐韩偓《故都》诗:“掩鼻计成终不觉,冯谖无路斅鸣鸡。”
同“牵狗都门”。清尤侗《放歌》之三:“一朝束缚咸阳市,牵犬东门岂可得?”【词语牵犬东门】 汉语大词典:牵犬东门
《战国策.楚策一》:“安陵君泣数行而进曰:‘臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁,又何如得此乐而乐之。’”鲍彪注:“愿为蓐以避二物。蓐,陈草也。”《艺文类聚》卷三三引作“驱蝼
旧题汉.郭宪《东方朔传》:“朔未死时,谓同舍郎曰:‘天下人无能知朔,知朔者唯太王公耳。’朔卒后,武帝得此语,即召太王公问之,曰:‘尔知东方朔呼?’公对曰:‘不知。’‘公何所能?’曰:‘颇善星历。’帝问
声乐、女色、狗和马都是达官贵人的玩物,泛指听歌、狎妓、养狗、骑马等旧时行乐的方式。宋.苏辙《历代论.汉昭帝》:“小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋田猎,侈之以宫室器服,志气已乱。”《隋唐演义》九三回
三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》载:山涛(字巨源)将去选官,议以嵇康自代做选曹郎,康拒绝,说自己“不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起……又纵逸来久,
凤有威仪。故称“威凤”;麟呈吉祥,故称“祥麟”。《宋书.符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。”《宋史.乐志一》:“(太平兴国)九年,岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征,天下太平时才出现。所以
同“顾荣挥扇”。清文廷式《玉楼春》词之一:“借如李令拥旌旗,何似顾荣摇羽扇。”
策:策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书.公孙弘传》:“于是上乃使朱买臣等难弘,置朔方之便,发十策,弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。【词语发策】 汉语大词典:发策