看词语>历史百科>历史典故>黄帝作车

黄帝作车

后汉书.舆服志上》刘昭注:“《世本》云:‘奚仲始作车。’《古史考》曰:‘黄帝作车,引重致远。其后少昊时驾牛,禹时奚仲驾马。’臣昭案:服牛乘马,以利天下。其所起远矣,岂奚仲为始?《世本》之误,《史考》所说是也。”《太平御览》七七三引三国蜀.谯周《古史考异》作:“黄帝作车,少皞时略加牛,禹时奚仲驾马,仲又造车,更文其制度也。”

史称黄帝轩辕氏为最早作车之人。又传夏朝车正奚仲及其子吉光始创作车。

“奚仲作车”、“吉光作车”。

山海经.海内经》:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”郭璞注:“《世本》云:‘奚仲作车。’此言吉光,明其父子共创作意,是以互称之。”

左传.定公元年》:“薛之皇祖奚仲居薛,以为夏车正。”《文选》五五晋陆机《演连珠五十首》之二一李善注引《尸子》曰:“造车者,奚仲也。”《吕氏春秋.君守》:“奚仲作车,苍颉作书。”《宋书.礼志》五:“《系本》云:‘奚仲始作车。’案:庖羲画八卦而为大舆,服牛乘马,以制天下。奚仲乃夏之车正,安得始造乎?《系本》之言非也。”唐.李吉甫《元和郡县图志.河南道五.徐州》:“(滕县)奚公山,在县东南六十六里。奚仲初造车于此。”


猜你喜欢

  • 自经沟渎

    《论语.宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。’”孔子这段话的意思是说,管仲辅相桓公统帅诸侯,使天下归正,

  • 龙门

    源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二:“龙门不可望,感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》:“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门,实风流教主也。”

  • 虎豹当关

    源见“九关虎豹”。喻指权奸当道。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“叹封侯心在,鳣鲸失水,平戎策就,虎豹当关。”

  • 白石烂

    源见“宁戚饭牛”。谓山石洁白耀眼。亦以代称《饭牛歌》。唐李白《南奔书怀》诗:“遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。”【词语白石烂】   汉语大词典:白石烂

  • 衣锦昼游

    同“衣锦昼行”。南朝 宋《宁州刺史爨龙颜碑》:“剖符本邦,衣锦昼游。”《新唐书.张士贵传》:“〔士贵〕又从平洛,授虢州刺史,帝曰:‘顾令卿衣锦昼游耳。’”见“白日衣绣”。南朝·宋《宁州刺史爨龙颜碑》:

  • 鸿陆

    源见“鸿渐”。指高位。北周庾信《小园赋》:“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。”《全唐文》卷九九四《珍州荣德县丞梁君墓志铭》:“鸿陆初渐,龙门早升。”《诗.豳风.九罭》:“鸿飞遵陆,公归不复,于女信宿。”毛

  • 王猷爱竹

    源见“子猷惜此君”。指情怀高雅。元顾瑛《和岳季坚韵》:“王猷爱竹非无宅,山简观鱼别有池。”

  • 笔谏

    《旧唐书.柳公权传》:“穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’上改容,知其笔谏也。”僻:邪僻。尝:曾。改容:脸色改变。笔谏:借笔为喻,进行规劝。意为唐穆宗为政邪僻,有一次问柳公权

  • 羊祜碑

    同“羊公碑”。前蜀贯休《送卢舍人》诗之一:“劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。”

  • 人亡政息

    《礼记.中庸》:“文、武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”本指为政在于人,得其人则政行,不得其人则政废。后来将“亡”作死亡解。“人亡政息”,则指执政者死去,其所行之政亦止息。“人存