汉代司马迁《史记．越王勾践世家》：“勾践已平吴，……范蠡遂去，自齐遗大夫种书日：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王诚之。’种遂自杀。”
“鸟喙”，指越王勾践，“意儿别”指勾践多疑而残忍。后以“鸟喙意儿别”喻君王多疑残忍，不可与共安乐的典故。
元代徐再思〔黄钟．红锦袍〕：“若不早去些，鸟喙意儿别。驾着一叶扁舟，披著一蓑烟雨，望他五湖中归去也。”
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平，借指退官归隐田园的人。北周庾信《拟咏怀》之二四：“昔日东陵侯，惟有瓜园在。”唐储光羲《夏日寻蓝田唐丞登高宴集》诗：“成名苟有地，何必东陵侯？”【词语东陵侯】
源见“黄公酒垆”。痛悼亡友。黄人《哭黄摩西先生即题其遗稿》诗：“此后金昌亭子下，那堪斜日哭黄垆。”
这是古人崇尚的一种不为外物所累的恬淡闲适之语。语出《后汉书．逸民传．向长》：“向长，字子平，河内朝歌人也。潜隐于家，读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’
源见“陶潜三径”。指田园隐居之地。宋李曾伯《满江红．庚申初度》词：“薇柳诸关成底事，菊松三径犹堪主。”
滋：愈加。章：同“彰”，严明。 法令规定再严明，盗贼还是接连出现。 表示消灭盗贼，不能单靠严刑峻法。语出《史记．酷吏列传．序》：“老氏称‘上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多
同“边氏腹”。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”【词语边生经笥】 成语：边生经笥汉语大词典：边生经笥
《三国志．魏书．任城威王彰传》：“任城威王彰，字子交。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻……二十三年，代郡鸟丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军……时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗：“春秋但记往来路，兴废已非王 谢家。”
同“大夫松”。唐陆贽《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。”
源见“方领矩步”。方形衣领和圆形帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。南朝 梁何逊《七召．儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”见“圆冠方领”。【词语方领圆冠】 成语：方领圆冠汉