源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议．杂录》：“辞味体要，真材不足以胜；?闻雷同，反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样，不予重视。《明史．孟养浩传》：“陛下不惟不听，且从而罚之，是坐忍元
风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称。后借指诗坛。 每个朝代都有其杰出的代表人物，领导诗坛达几百年之久。 后泛指各项事业的发展，都有其代表人物，从中发挥主导作用。语出清．赵翼《论诗绝句》
同“雁塔题名”。元施惠《幽闺记．书帏自叹》：“题雁塔，步蟾宫，前程万里附溟鸿。”
见“智周万物”。知，通“智”。
过一天如过一年。形容日子难过。也作“度日如年”。出自五代张希崇之事迹。张希崇(888－939年)字德峰，幽州蓟县(今天津蓟县)人。唐哀帝天祐年间投燕帅刘守光，升至裨将。后唐庄宗时仍为边将，后被契丹元帅
源见“卜食”。周公卜择洛邑得吉兆而建为东都，后因称经营新都为“卜洛”。南朝 梁谢瞻《张子房》诗：“卜洛易隆替，兴乱罔不亡。”【词语卜洛】 汉语大词典：卜洛
同“车过腹痛”。清 郑文焯《兰陵王．旧社老友张兄子苾薄宦秦中以癸卯三月歾于大荔》词：“瑶华玉匣伤心极，怕腹痛回轸，感音邻笛。”
末：末梢。掉：摇动。 树梢太大必定折断，尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大，难以驾驭。语出《左传．昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”三国．魏．曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。”（参见“范羌归”条）《史记》卷一二三《大宛传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”唐．张守节《史记正义》：“初
《晋书．舆服志》：“皂盖车，驾四牛，形制犹如犊车，但朱漆轮毂，上加青油幢、朱丝绳络。诸王、三公有勋德者特加之。”因高官乘车之帘为青色油布制成，后因以“青油”表示高爵显官。宋李曾伯《沁园春．代为亲庭寿》