亦作“颊上三毛”。颊：面颊。毫：毫毛。面颊上加上三根毫毛，形容绘画、文章等作品描绘生动传神。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)绘画特别讲求传神，每画一幅人物图象，有时好几年都不给画中人点上眼睛。人们问他为何如此，他说：“画四肢躯体，本无妙处，而要传神写照，正在这个地方啊。”有一次给裴楷画象，在面颊上添上三根毫毛，观看的人顿时觉得画中人比先前更加精神焕发，光彩照人。
【出典】：
《晋书》卷93《顾恺之传》2405页：“尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”
【例句】：
宋·苏东坡《赠李道士》：“腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。” 明·张岱《石匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则睛中一画。” 鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
见“颊上三毛”。鲁迅《小说旧闻钞·三侠五义》：“而摹写人情冷暖，世途险恶，亦曲尽其妙，不独为侠义添颊毫也。”
参见：卖卜下帘
《汉书．张汤传》：“上以汤怀诈而歁，使使八辈簿责汤。……遂自杀。汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，无它赢。昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：‘汤为天子大臣，被恶言而死，何厚葬为！’载以牛车，有棺而无椁。”张
《论语．微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也
也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”连动 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2：“
《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
参见：叫阍
源见“抱瓮灌园”。指机巧之心。唐柳宗元《秋晓行南谷惊荒村》诗：“机心久已忘，何事惊麋鹿？”【词语机心】 汉语大词典：机心
《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》：“未及庭闱之养，遂缠屺岵之悲。”【词语屺岵】 汉语
源见“英雄入彀”。比喻完全在我掌握之中。《民国通俗演义》二二回：“在老袁的意思，无非是笼络人才，欲使天下英雄，尽入彀中，可以任所欲为。”述补 都进入了箭能射及的范围。形容全数人材都在自己的掌握之中。语
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问，殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗：“为应金门策，多