青陵乌
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》:“结生不作白头伴,结死须作青陵乌。”
源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》:“结生不作白头伴,结死须作青陵乌。”
《孔子家语.杂训》:“然吾昔从夫子之剡,遇程子于涂,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。”《史记.鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”司马贞索隐引
《西京杂记》:“寒食禁火日,赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳.郭颐堂寒食有无家之感为赋》词:“问几度、五侯传烛,但回首
晋.陶渊明《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”晋陶潜字渊明,以“不为五斗米折腰”,辞去彭泽县令。后刘裕建宋,渊明耻不复仕,隐居故里,号为“五柳先生”。后因用为
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。指刻苦读书。元乔吉《金钱记》三折:“便好道君子不重则不威。枉了你穷九经三史、诸子百家,不学上古贤人囊萤积雪,凿壁偷光,则学乱作胡为。”并列 囊萤,晋代车胤年少家贫,勤奋
《人民是国家的根本。《书.五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”惟:为,是。见“民为邦本,本固邦宁”。《元史·岳桂传》:“~,伤本以敛怨,亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】 成语:民惟邦本汉语大词典:民
源见“黄金台”。借指重价招贤的燕昭王。唐贾至《燕歌行》:“昔时燕山重贤士,黄金筑台从隗始。”【词语燕山】 汉语大词典:燕山
同“牛山下涕”。明李东阳《息庵》诗:“颇似王樵为茧室,不劳齐景泣牛山。”
同“山中宰相”。元迺贤《送林庭立归四明兼简张子端兄弟》诗:“若见山中陶宰相,白云千里思悠悠。”
天际:天边。识:辨认,识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐.谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“江路西南来,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”宋.柳永《八声甘州》
同“八骏”。唐李商隐《华岳下题西王母庙》诗:“神仙有分岂关情,八马虚追落日行。”【词语八马】 汉语大词典:八马