《史记．留侯世家》载：雍齿从汉高祖刘邦起兵，虽从战有功，但因尝窘辱刘邦，为刘邦所不快。及刘邦即皇帝位，时诸将未行封，人怀怨望，集聚于沙上议论。刘邦从张良计，先封雍齿为什方侯。于是诸将皆喜曰：“雍齿尚为侯，吾属无患矣。”后遂以“雍齿封侯”称用人不计前嫌宿怨的举措。清黄辅辰《戴经堂日钞》：“黄南坡以同知直隶州用，王文谷以知县用，左宗植以知县用。此三人皆素所深悉者，皆膺保荐，〔不〕啻雍齿封侯。”
主谓 雍齿，汉初沛人，从汉高祖刘邦起兵，有功，终因尝窘辱刘邦，为刘邦所不快。及刘邦即位，诸将未行封，人怀怨望。刘邦从张良计，先封雍齿为什邡侯，于是诸将皆喜曰：“雍齿尚侯，吾属无患矣。”事见《史记·留侯世家》。后以“雍齿封侯”为不计宿怨的典实。清·黄辅辰《戴经堂日钞》：“黄南坡以同知直隶州用，毛文谷以知县用，左宗植以知县用。此三人皆素所深悉者，皆膺保荐，(不)啻～。”△褒义。用于国君或上级官员。→尽释前嫌
松柏冬夏常青，岁寒不凋，比喻忠贞的操守。《论语．子罕》，“子曰：‘岁寒然后知松柏之后影也。’”《史记．伯夷列传》：“岁寒，然后知松柏之后彫；举世污浊，清士乃见。”【词语松柏】 汉语大词典：松柏
《战国策．楚策一》：“楚王……乃遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。”晋．葛洪《抱朴子．内篇》卷十七《登涉》：“得通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开，方三尺，可得炁息水中，又通天
源见“凿壁偷光”。谓家贫求助苦读。明沈鲸《双珠记．师徒传习》：“还赢偷光凿壁，且胜纱囊聚萤。”
得：获取。义：公正合理而适宜。 看见有所得就考虑是否该得。 表示不妄取于人。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’
同“戏彩娱亲”。宋无名氏《庆千秋》词：“好是庭阶兰玉，伴一枝丹桂，戏舞莱衣。”
《诗．齐风．鸡鸣》：“虫飞薨薨，甘与子同梦。”毛传：“古之夫人配其君子，亦不忘其敬。”郑玄笺：“虫飞薨薨，东方且明之时，我犹乐与子卧而同梦，言亲爱之无已。”后用为夫妻情深之典。柳亚子《席上赋赠蔡贤初将
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”汉武帝时，先使中郎将唐
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。
同“鸿爪雪泥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“思君一话，瞥然鸿爪留雪。”
同“鼎鼐调和”。唐权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“授律勋庸盛，居中鼎鼐和。”【词语鼎鼐和】 汉语大词典：鼎鼐和