同“耳馀”。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑馀 耳。”
《新唐书．李贺传》：“七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如宿构，自目曰《高轩过》。二人大惊。自是有名。”《高轩过》原是李贺应韩愈、皇甫湜要求自为诗的篇名，后用为文思敏捷、富
同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗．华亭县知县程明愫》：“我有一束刍，何处招魂奠！”
同“去病忘家”。唐苏颋《同饯阳将军》诗：“然明方改俗，去病不为家。”
见“夜以继日”。《晏子春秋·内篇谏下一》：“今齐国丈夫耕，女子织，～，不足以奉上。”【词语夜以接日】 成语：夜以接日
同“仲叔受恩”。唐方干《别殷明府》诗：“许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。”
同“啮指之思”。清顾炎武《与李湘北书》：“但此君母老且病，独子无依……路隔三千，难通啮指。”【词语啮指】 汉语大词典：啮指
同“兔魄”。唐元稹《梦上天》诗：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。”【词语兔轮】 汉语大词典：兔轮
《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二：“天厩新颁玉鼻骍，故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典：共敝
《世说新语．方正》：“阮宣子（修）论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪！’”《晋书．阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。”晋人阮修、阮瞻都