看词语>历史百科>历史典故>阮放八隽

阮放八隽

世说新语.雅量》:“羊曼拜丹阳尹,客来早者,并得佳设,……不问贵贱。”南朝梁.刘孝标注引《羊曼别传》:“曼字延祖,泰山南城人。父暨,阳平太守。曼颓纵宏任,饮酒诞节,与陈留阮放等号兖州八达。”

东晋名士阮放,字思度,性情清约,不治产业,成帝时官至杨威将军、交州刺史。他与羊曼等人号称“兖州八达”。

唐.李瀚《蒙求》诗:“阮放八隽,江皋四凶。”


猜你喜欢

  • 盼盼茶茶

    源见“燕子楼”。茶茶,金 元时对少女的美称。泛指年轻女子。元张可久《寨儿令.春情》曲:“媚春光草草花花,惹风声盼盼茶茶。”【词语盼盼茶茶】  成语:盼盼茶茶汉语大词典:盼盼茶茶

  • 丁兰

    源见“丁兰刻木”。指代孝子。清顾炎武《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“欲向旧京传孝友,当时谁得似丁兰?”【词语丁兰】   汉语大词典:丁兰

  • 林下何曾见一人

    见〔相逢尽道休官好,林下何曾见一人〕。

  • 疏受意

    源见“二疏还乡”。指功遂身退之意。宋苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》:“东海莫怀疏受意,西风幸免庾公尘。”

  • 旗鼓相当

    原作鼓旗相当,古代军队用旗鼓发号施令,故称两军对垒时为旗鼓相当。后用以比喻双方势均力敌,不相上下。建武三年(27年),割据甘肃的隗嚣向光武帝刘秀上书称臣,当时光武帝致力于平定关东各地,尚无余力进攻盘据

  • 庞蕴机捷

    宋.释道原《景德传灯录》卷八:“襄州居士庞蕴,“将入灭(注:佛教称僧人死亡叫入灭,也叫入寂、圆寂、灭度),令女灵照出,视日早晚,及午以报。女遽报曰:‘日已中矣,而有蚀也。’居士出户观次,灵照即登父坐,

  • 汉阴老

    源见“抱瓮灌园”。指汉阴老人。亦借指隐者。唐张九龄《与生公寻幽居处》诗:“疑入武陵源,如逢汉阴老。”【词语汉阴老】   汉语大词典:汉阴老

  • 北斗以南一人

    《新唐书.狄仁杰传》:“同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:‘君可贻亲万里忧乎?’诣长史蔺 仁基请代行。仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相语曰:‘吾等可少愧矣!’则相待如初,每曰:‘狄公之

  • 南航北骑

    《淮南子.齐俗训》:“胡人便于马,越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马,南北奔走。明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》:“及西畹 应宾,贡游两都,南航北骑,孺人与有勤焉,于是乎益瘁。”并列 形容坐

  • 庚桑畏垒

    《庄子.庚桑楚》:“老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智,清静无为。唐卢照