源见“含哺鼓腹”、“击壤歌”。形容太平盛世。《隋书．何妥传》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。”连动 击土拍腹歌颂太平(一说壤是乐器)。比喻太平无事，人人欢乐地生活。语本《十八史略·五帝》：
同“钧天广乐”。宋曹勋《花心动．太母庆七日》词：“金殿箫韶备设。锵钧奏留云，舞容回雪。”
同“颜回陋巷”。宋陆游《感事六言》之八：“未论颜渊陋巷，老农自是吾师。”
同“杀风景”。宋楼钥《次韵沈使君怀浮图梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”见“杀风景”。宋·楼钥《次韵沈使君怀浮冈梅花》：“毋庸高牙～，为著佳句增孤妍。”【词语煞风景】 成语：煞风景汉语大词
《史记．酷吏列传．宁成传》：“宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。……宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：‘臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。’上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏
借指美貌女妓。唐李商隐《夜思》诗：“古有阳台梦，今多下蔡倡。” 参见：○东墙窥宋
《太平广记》卷四三〇引唐裴铏《传奇．马拯》载：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶。孙中山《革命原起》：“适于其时，有保皇党发生，为虎作伥，其反
哲：明智。帝：指唐尧。 能识别人的智愚好坏，才算明智，这一点就连帝尧也难做到。 表示知人之不易。语出《书．皋陶谟》：“皋陶曰：‘都，在知人，在安民。’禹曰：‘吁，咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官
《礼记．曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”古代礼法认为，如果臣谏君连续三次不听，就算是到了一个适宜程度，应该停止进谏，不可无休止地去说。后因用为典实。唐．窦常《谒三闾庙》：“君非三
《庄子．逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野。”又《列御寇》篇：“彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。”“无何有乡”即“无所有乡”，也就是说一无所有的地方。庄子用指