《史记．魏公子列传》载：战国时代，秦兵伐魏，魏王迫不得已召请因盗走兵符而滞留赵国的魏公子信陵君。信陵君率五国之兵，破秦兵，威振天下。秦国使反间计，使本不信任公子的公子起了疑心，夺走兵权。“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”后以“醇酒妇人”指颓废腐化的生活。
清．钱泳《履园谭诗．纪存．三》：“古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。”
并列 美酒和女色。人意志消沉颓废，溺于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”徐迟《牡丹》4：“他生长军旅间，身长玉立，正当盛年。政治上失意了。他退出政治，作着～姿态。在情场上是十分得意的，在商业上也很发达。”△用于人品。→醇酒美人 吃喝嫖赌
《诗．大雅．生民》：“载震载夙，载生载育，时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》：“兹秋仲十日，为灵夙之期。”【词语灵夙之期】 成语：灵夙之期汉语大词典：灵夙之期
源见“六鹢风”。喻指仕途的挫折和困境。唐王勃《上明员外启》：“犹恐先驰折翮，频惊鶂路之风。”
亦作“先意承旨”，原意是指善于体会父母的心意，后则泛指揣摩人意，恭顺奉承，以博取欢心。公明仪问曾子，您可以说是孝顺父母了吧!曾子回答道，哪里能这样说呢?君子所主张的孝，是要在父母还没有表示意图之前，就
为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞，字延明，敦煌(今甘肃敦煌)人，年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿，欲选快婿，有心于昞，就在座前另设一席，
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
《史记．河渠书》：“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。”汉武帝既封禅，又发卒数万人塞瓠子决。并且自临决河，“令群臣从官自将军以下皆负薪置决河。……于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。
《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位
谓将孝顺父母之心转为效忠君主。《孝经．广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”唐．张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》：“传云：去食存信，信而有征。经云：移孝为忠，孝则不匮。”明．朱浙《代洪西淙作赞》：“福
《新唐书．李白传》：“白自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。”后因称李白为“锦袍仙”。宋姚勉《水调歌头．寿赵倅》词：“长庚入梦，间生采石锦袍仙。”【
源见“甘雨随车”。指追随仁德的官吏。唐李绅《拜三川守》诗：“风变市儿惊偃草，雨晴郊薮谬随车。”【词语随车】 汉语大词典：随车