源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗：“歌舜熏风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。”
《史记．乐毅传》：乐毅降赵，“燕惠王乃使人让乐毅，且谢之……乐毅报遗燕惠王书曰……”南朝宋．裴骃《史记集解》：“夏侯玄曰：‘观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机合道，以礼始终者与’！”战国时，燕将乐毅遭疑惧
源见“苍梧龙去”。对帝王之死的伤恸。清黄遵宪《乌之珠歌》：“六宫共抱苍梧痛，万国还惊白柰簪。”
同“黄石略”。唐骆宾王《上司列太常伯启》诗：“道叶神交，黄石授帝师之略；德由天纵，白云降王辅之精。”
同“照乘珠”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史．程绍传》：“齐宣王不宝照乘，前史美之。”【词语照乘】 汉语大词典：照乘
源见“自郐无讥”。谓听音乐而知国政。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“延陵听乐，知列国之典彝。”
司马迁《史记．赵世家》载：春秋时，晋国大臣屠岸贾杀死赵朔并灭其族。赵朔的妻子生下一个遗腹子，藏在宫里。“屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：‘赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。’及索，儿竟无声。已
《战国策．秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下。”后因以“鼎图”指国家的重要器物。《梁书．袁昂传》：“当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。”【词语鼎图】 汉语大词典：鼎图
源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
《旧唐书．褚亮传》：“太宗（李世民）既平寇乱，留意儒学，乃於宫城西起文学馆，以待四方文士。……寻遣图其状貌，题其名字爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》。”沈括《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“予家