见〔学然后知不足，教然后知困〕。
杼(zhù注)：织布机上来回穿织的线梭子。此典指曾参母亲听到多次流言，也扔掉织布线梭子而逃避。后以此典比喻人言可畏。曾参(前505年——前436年)，又称曾子，字子舆。鲁国南武城(今山东费县)人。孔子
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》：“俺展不出聊城下射书才，枉说我纷能解，难能排。”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语大词典：玉璞
源见“孔鲤趋庭”。指省亲。唐姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗：“谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。”
《汉书．扬雄传上》：汉成帝“羽猎，雄从。”雄以为“尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以讽。”西汉文士扬雄曾以《校猎赋》来进谏皇帝狩猎。后遂用
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要
同“哭人琴”。清陈维崧《瑞龙吟．春夜见壁间三弦子是云郎旧物感而填词》：“今日怆人琴，泪如铅泻，一声声是雨窗闲话。”
源见“判若鸿沟”。本为古运河名。借指疆土的分界。亦比喻事物间明显的界限。北周庾信《拟咏怀》之八：“长坂初垂翼，鸿沟遂倒戈。”巴金《秋》十：“他的主张和他兄弟的主张中间是有一道鸿沟的。”“鸿”通 “洪”
同“穿杨叶”。唐元稹《戴光弓》诗：“不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。”