《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁其知其志。言之无文，行而不远。’”
言，即言辞。文，即华美，有文采。行，即流传。后因以“言之无文行而不远”用为说话不讲究修辞，没有文采，就流传不远的典故。
胡适《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
其他 言，言辞;文，文采。说话没有文采，则流传不远。语出《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘……言之无文，行而不远。’”胡适《文学改良刍议》：“今人徒知‘～ ’，而不知言之无物，又何用文乎?”△多用于语言表达方面。↔巧言不如直道。也作“言而无文，行之不远”、“言之无文，行之不远”。
《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，
《搜神记》卷十《张车子》：“周擥啧者，贫而好道。夫妇夜耕，困息卧，梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按録籍，云：‘此人相贫，限不过此。唯有张车子应赐钱千万，车子未生，请以借之。’天公曰：‘善。’”张车
源见“江淹梦笔”。谓才华初露。清李渔《怜香伴．婚始》：“潘车盈果愁生谤，江管初花虑太鲜。”
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”【词语凤麟胶】 汉语大词典：凤麟胶
同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案．江右王门学案二．贞襄聂双江先生豹》：“使之发而中者，宋人助长之故智也。”
彰：表扬。瘅（ ㄉㄢˋ dàn ）：憎恨。风声：风气，声名。 表彰善良，憎恨邪恶，树立良好风气。语出《书．毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”《文心雕龙．史传》：“自周命维新，姬公
廉：有棱角。比喻人禀性方正。刿（ ㄍㄨㄟˋ guì ）：刺伤。 棱角锐利，但不伤物。 比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《荀子．不苟》：“君子宽而不僈（慢），
《史记．孟尝君传》：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。”《索隐》：“蒯，草名……缑谓把剑之物，言其剑无物可装，但以蒯绳缠之，故云蒯缑也。”蒯缑，即以草绳缠绕剑把。宋．陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一
同“朽索驭马”。唐白居易《辨兴亡之由策》：“安人者，敬其下也，懔乎若驭朽索，犹惧其末也。”【词语驭朽索】 汉语大词典：驭朽索
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有