随：指随何，刘邦谋士，说英布归汉。陆：指陆贾，从刘邦定天下。绛：指周勃，西汉大将，平定七国之乱。灌：指灌婴，西汉猛将，曾攻杀项羽。随何、陆贾有文无武，周勃、灌婴有武无文。形容文武不能双全，才能有缺欠。
《乐府诗集．汉横吹曲一．陇头》郭茂倩题解引《三秦记》：“其坂(指陇山)九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓陇头水也。”又《横吹曲辞五．陇头歌辞》：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野……陇头流
同“冲斗剑”。宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“是何屈子不知己，冲斗太阿教补履。”
《晋书．天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转……譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”后以“磨蚁”喻指日月在天体中的运行。宋邵雍《皇极经世一元吟》：“
《后汉书．钟离意传》：“（明帝）尝以事怒郎药崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：‘郎出！郎出！’崧曰：‘天子穆穆（端庄的样子），诸侯煌煌（光辉的样子），未闻人君，自起撞郎。’帝赦之。”东汉时，郎
明代吴承恩《西游记》中孙悟空飞行时所乘的云。《西游记》第七回：“在第一柱子根下撒了一泡猴尿，翻转觔斗云，径回本处。”【词语觔斗云】 汉语大词典：觔斗云
逝：过去，消失。体貌：体态容貌。 时光不断消逝，容颜日渐衰老。 古人自叹衰老之辞。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
亲：亲人。 意谓游子思念亲人之情，在节日里尤其强烈。语出唐．王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”有桥《快点鞭，过一个中国春节》（《武汉晚报》1992年2月1日）：“中国有
同“北溟鱼”。明张居正《送初幼嘉年兄还郢》诗之一：“太乙夜燃东壁火，天池时化北冥鱼。”【词语北冥鱼】 汉语大词典：北冥鱼