意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此语出于汉淮南王刘安《离骚传》。史迁盖掇取旧闻以入传。）唐．张九龄《故开府仪同三司行尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》：“公义有忘身之勇，忠为社稷之卫，文武可宪之政，公侯作扞之勋，皆已昭昭于天文，虽与日月争光可矣。”宋．苏轼《答谢民师书》：“屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？”
同“慈恩题记”。闽徐夤《曲江宴日呈诸同年》诗：“好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。”
同“鸾胶续弦”。宋 陶穀《风光好》词：“待得鸾胶续，断弦是何年？”
源见“断鹤续凫”。喻指长短不一、天性各异的事物。宋王安石《每见王太丞邑事》诗：“松苗地合分高下，凫鹤天教有长短。”
宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同妆饰打扮。常含不论何种打扮之意。《黑籍冤魂》十八回：“衣裳着得也俏，淡妆浓抹，总称他的高兴。”并列 原指西湖景色优美
见〔忧人之忧，乐人之乐〕。
源见“走丸”。比喻极其快速，不可阻挡。唐韦应物《易言》诗：“投石入水岂有碍，走丸下坂安得留？”
《艺文类聚》卷九十八引《孙氏瑞应图》：“景云者，天平之应也，一日庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。”非烟，指庆云，古人认为是时世太平祥瑞的征候。后因用为赞美时世的典故。唐．卢渥《赋得寿星见》：“甘露
源见“衣绣夜行”。谓不能向人显示荣华富贵。宋辛弃疾《临江仙．昨日得家报牡丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”
同“青紫拾芥”。唐沈既济《枕中记》：“吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求