胡安鹤翅
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”
邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安白鹤”吟咏得道飞升。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》:“安能学胡公,危苦寄鹤翅。”
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”
邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安白鹤”吟咏得道飞升。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》:“安能学胡公,危苦寄鹤翅。”
同“齐东野语”。《世说新语.言语》“颍川太守髡陈仲弓”南朝 梁 刘孝标注:“按寔(陈仲弓之名)之在乡里,州郡有疑狱不能决者,皆将诣寔……岂有盛德感人若斯之甚而不自卫,反招刑辟,殆不然乎!此所谓东野之言
同“鲍叔知我”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“平远 丁文诚公,清风亮节,冠绝一时,平生赋性鲠直,不谙世故,持节二十年,与连圻诸帅有公义而无私交,独于合肥兄弟,深鲍子知我之感。”主谓 彼此相互了解并情谊很
源见“优孟衣冠”。谓不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》诗:“闻君有妇贤且廉,劝君慎勿为楚相。”
越鸟因思念南方故国,所以在他国构巢,也一定将巢架在向南的树枝上。比喻难忘故乡。《古诗十九首》其一:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”【词语越鸟巢南枝】 成语:越鸟巢南枝
《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,遐不眉寿。”毛传:“眉寿,秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛,为长寿的象征。汉桓宽《盐铁论.散不足》:“故尧秀眉高彩,享国百载。”【词语秀眉】 汉语大词典
汉贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合,如影随形,指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集.二十世纪之中国》:“主权在下之说,一倡百和,云集
见“犯而不校”。《宋史·齐廓》:“廓宽柔恭谨,人~。”
《南史.齐宗室.衡阳王钧》:“钧常手自细书写《五经》,部为一卷,置于巾箱中,以备遗忘。侍读贺玠问曰:‘殿下家自有?素,复何须蝇头细书,别藏巾箱中?’答曰:‘巾箱中有《五经》,于检阅既易,且一更手写,则
同“风前落帽”。清 王敬之《龙山会.九月十九日瘦生供菊招客作展重阳之会》词:“一样风吹帽,胜友重来,趁取黄花好。”
源见“圣主垂衣”。谓无为而治。宋曹勋《水龙吟.会庆节》词:“出震乘乾,保氏立政,垂衣裳治。”