同“梦三刀”。清董元恺《满庭芳．送江磊斋守巩昌郡》词：“梦益三刀，管镂五色，一麾新领专城。”
曲调名称，也作“后庭花”、“歌玉树”、“南朝旧曲”等，南朝陈后主及其幸臣所制。陈后主(553－604年)即陈叔宝，字元秀，小字黄奴，吴兴长城(浙江长兴)人。南朝皇帝。在位时大建宫室，生活奢侈，日与妃嫔
源见“庄舄越吟”。喻指思乡的愁怀。唐孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》诗：“独步人何在？嵩阳有故楼……客中遇知己，无复越乡忧。”
同“莼鲈归思”。金 朱自牧《和郭仲荣郡城秋望》：“回首客魂招不得，莼鲈归兴满江东。”
《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词
源见“和氏之璧”。喻指鉴别、陈列宝玉的地方。三国 魏阮籍《与晋王荐卢播书》：“悬黎和肆，垂棘所集。”晋葛洪《抱朴子内篇序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！”【词语和肆】
同“袴襦歌”。宋沈瀛《满庭芳》词：“裘带功名，袴襦歌颂，世间谁似公贤？”
《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸封曰：‘王闻夫越人庄舄乎
同“奉如神明”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章：“就连那些想走歪门
同“河阳一县花”。唐卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》诗：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”