《晋书．列女．韦逞母宋氏》：“韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。……及长，授以《周官》音义。……逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞……逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，……时博士卢壶（kǔn）对曰：‘……唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。’于是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业。”
晋人韦逞母宋氏，家传儒学。卢壶奏请皇帝批准，请她在家中设立讲堂，招收弟子一百二十人，隔绛纱幔授教。后因以“绛纱授业”咏女学士授教之典，以“绛纱子弟”指称学生。
宋．苏轼《胡完夫母周夫人挽词》：“柏舟高节冠乡邻，绛帐青风耸搢绅。”清．吴伟业《题西冷闺咏》诗：“绛纱子弟称都讲，碧玉才人本内家。”
同“成风斤”。清刘大櫆《论文偶记》：“论行文自另是一事，譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？”并列 形容技艺高超。语本《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成
亦作“腰金衣紫”。金：金印。紫：紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职，地位显赫。沈攸之(?－478年)，字仲达，吴兴武康(今浙江德清西)人，少时孤贫，宋文帝元嘉二十七年(450年)
源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序：“予为大笑曰：君同时辈流，皆践清华为显仕，跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉．叹世》曲：“烦恼如何到心头，谁能跃马常食肉？”并列 跃马，
参见：绣囊
宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“温庭筠与李商隐齐名，时号温 李，才思艳丽，工于小赋。每入试，押官韵作赋，凡八叉手，而八韵成。”后以“叉手吟”形容才思敏捷。清黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》诗：“湖光潋潋柳荫
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗：“苏武初逢雁，王乔欲借凫。”
汉．刘歆《西京杂记》载：鲁恭王得文木一枚，我以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集风翔。”这是以“龙盘虎踞”形容木质花纹的壮美。后用以形容地形雄观险要。常特指南京
源见“周王宴镐”。借指君臣同宴乐。燕，同“宴”。明屠隆《綵毫记．为国荐贤》：“燕镐皇恩渥，横汾圣藻雄。”
《三国志．魏书．邓艾传》：“邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’。艾遂自名范，字士则。……每见高山大泽，辄规
同“山公倒载”。宋陈师道《和沈世卿推官见寄》：“为呼阿武扶头起，拟与山翁倒载回。”