汉．王充《论衡．感虚篇》：“精诚所加，金石为亏。”谓人的诚心所到，像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此，常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。宋．范晔《后汉书．广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”明．凌濛初《初刻拍案惊奇》等九卷：“精诚所至，金石为开。贞心不寐，死后重谐。”
其他 至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也会被他打开。形容人的诚心所产生的感动力是巨大的。汉·王充《论衡·感虚篇》：“～。”△褒义。多用于写人的真诚心理能产生巨大力量。→滴水穿石。也作“精诚所加，金石为开”、“精诚所至，金石为开”。
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。宋黄庭坚《次韵周法曹游青原寺》：“不如飞鸿去，名与南斗偕。”
源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。唐许浑《再游姑苏玉芝观》诗：“明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。”
《陈书．褚玠传》：“除戎昭将军、山阴令。……在任岁余，守禄俸而已。去官之日，不堪自致，因留县境种疏菜以自给。”褚玠虽为官，但离任之后，无法生活，只得种菜自养。后以此咏为官清廉生活穷困之典。宋．陆游《剑
见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，～，选词吐艳，盖人人能矣。”【词语含菁咀华】 成语：含菁咀华汉语大词典：含菁咀华
同“穷途恸哭”。宋苏轼《伯父送先人下第归蜀诗云》之九：“临分亦泫然，不为穷途泣。”
《晏子春秋．杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑，也难免会有失误。清俞樾《春在堂随笔》卷五：“著书之家，千虑一失，往往有之。”见“智者千
犹尤云殢雨。宋 柳永《小镇西》词：“久离缺，夜来魂梦里，尤花殢雪，分明似旧家时节。”见“尤云殢雨”。宋·柳永《小镇西》：“久离缺，夜来魂梦里，～，分明似旧家时节。”【词语尤花殢雪】 成语：尤花殢雪汉
情谊相同可以彼此助成，利害相同可以彼此效命。语出《淮南子．人间训》：“同情相成，同利相死，君其图之！”同书《兵略训》：“故同利相死，同情相成。顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗。”《史记．吴王濞列
同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗：“烟霞成痼癖，声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘．?堀幽居图为雨生都督题》词：“看风月情怀，烟霞痼癖，高卧此林坞。”
同“方枘圆凿”。《好逑传》十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会？枘圆凿方，入于参差。”见“枘凿方圆”。《好逑传》15回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，～，入于参差。”【词语