箕裘相绍
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》:“箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。”
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》:“箕裘相绍近百年,甑已堕矣奚容言。”
源见“众口铄金”。喻众口不断毁谤,可致人于死地。唐李白《雪谗诗赠友人》:“人生实难,逢此织罗。积毁销金,沉忧作歌。”见“积毁可销骨”。唐·李白《雪谗诗赠友人》:“人生实难,逢此织罗。~,沉忧作歌。”【
源见“武城弦”。称扬地方官吏治政有方。子游,名言偃,故也称言游。元揭傒斯《送刘旌德》诗:“宓氏弹鸣琴,言游亦弦歌。”
参见:鲁连义不帝秦
阳春有脚是唐代人称颂当时宰相宋璟的话。详见“有脚阳春”条。
晋.干宝《搜神记》卷五:“蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,挑达元度……汉末为秣陵尉,逐贼至钟山下,贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。”汉末有蒋子文,传说死后为土地神,立庙于钟山。生前他曾任秣陵县尉。后遂用
百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王
源见“张仪舌”。指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗:“绝缣非易辨,疑璧果难裁。”
源见“中原逐鹿”。借指政权。金元好问《萧贡.楚歌》:“只贪衣绣荣楚猴,岂识金刀得秦鹿。”【词语秦鹿】 汉语大词典:秦鹿
宋代苏轼《后赤壁赋》:“霜露既降,木叶尽脱;人影在地,仰见明月;顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:‘有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!’客曰:‘今者薄暮,举网得鱼,巨口细麟,状如松江之鲈,顾安所得
《汉书.公孙弘传》:“擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术。”柄:权力。能够执掌生杀大权,善于疏通壅塞的蔽政与言路,足以权衡轻重缓急,懂得如何为得,如何为失,使得