矛头淅米剑头炊
淅米:淘米。 用矛头淘米,用剑尖炊饭。 形容危险之极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’”清.李伯元《南亭笔记》卷一二:“郑(孝胥)在上海,暱一歌鬟,迨乎驻节龙州,矛头淅米剑头炊。每一念及,犹复回肠荡气。”
淅米:淘米。 用矛头淘米,用剑尖炊饭。 形容危险之极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……作危语,桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’”清.李伯元《南亭笔记》卷一二:“郑(孝胥)在上海,暱一歌鬟,迨乎驻节龙州,矛头淅米剑头炊。每一念及,犹复回肠荡气。”
古代丧礼,父母死后的服丧期间,以土块作枕头,表示极其哀痛。《仪礼.丧服传》:“寝苫枕块。”《荀子.礼论》:“属茨倚庐,席薪枕块,是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫:草荐。属茨:编草盖顶的房子。倚庐:古人
同“驯雉”。南朝 梁江淹《建平王让右将军荆州刺史表》:“至乃曳组河县,蔑驯羽之化;鸣环京毂,谢批鳞之政。”【词语驯羽】 汉语大词典:驯羽
清.谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》:“逮李梦阳下锦衣卫狱,……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名,各自负不相下。……强之再,梦阳乃以片纸书数字,曰:‘对山救我,唯对山为能救我。’对山者
《淮南子.氾论训》:“臾儿易牙,淄 渑之水合者,尝一哈水而甘苦知矣。”后以“辨水”称扬人的味觉特别灵敏。宋秦观《次韵谢李安上惠茶》:“著书懒复追鸿渐,辨水时能效易牙。”【词语辨水】 汉语大词典:辨
同“拄笏看山”。宋刘过《题凤凰台》诗:“时事不言惟拄笏,书生无用且衔杯。”元房皞《题张信之见山堂》诗:“拄笏当此时,未觉功名大。”【词语拄笏】 汉语大词典:拄笏
同“晋用楚材”。宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀十首》之四:“秦收郑渠成,晋得楚材多。”【词语晋得楚材】 成语:晋得楚材
雅音:高雅美好的音律。王褒字子渊,蜀郡资中(今四川资阳)人,西汉辞赋家。汉宣帝刘询喜欢创作诗歌,想要振兴诗歌韵律,丞相魏相推荐通晓音律的各地人材,宣帝召见并任命为待诏。益州刺史王襄想要对百姓进行风俗教
源见“不食武昌鱼”。借指去武昌的行踪。毛泽东《水调歌头.游泳》词:“才饮长沙水,又食武昌鱼。”
源见“土偶桃梗”。比喻漂泊无定的人或物。唐张说《石门别杨六钦望》诗:“暮年伤泛梗,羁旅到西州。”【词语泛梗】 汉语大词典:泛梗
源见“未惊雷破柱”。比喻使人震惊之事。宋黄庭坚《谢公择舅分赐茶》诗之二:“乞与降魔大圆镜,真成破柱作惊雷。”