看词语>历史百科>历史典故>由窦尚书

由窦尚书

许及之为向权臣谄媚,由狗洞出入事。窦:孔;洞。许及之(?-1209年)字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。宋孝宗隆兴元年(1163年)第进士。宁宗即位后,封为吏部尚书兼给事中。初许及之与薛叔似一同被提拔为拾遗补阙,庆元党禁后,外戚韩侂胄成为宁宗的亲信。朝中的好官被贬斥一空,薛叔似也屡遭贬谪。而许及之却因谄媚韩侂胄,无所不用其极,官位有升无降。有一次给韩侂胄祝寿,许及之最后赶到,大门已闭,他就从门洞中爬了进去。做吏部尚书时二年没升迁,见到韩侂胄竟流着泪下跪,诉说韩对他的知遇之恩。没过多久,许及之便升任同知枢密院事,再升为参知政事。当时人们卑薄他的人品,讥笑他为“由窦尚书,屈膝执政”。后人常以此典形容那些因阿佞奉承而升迁的人。

【出典】:

宋史》卷394《许及之传》12042页:“宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。及之早与薛叔似同擢遗、补,皆为当时所予。党事既起,善类一空,叔似累斥逐,而及之谄事侂胄,无所不至。尝值侂胄生日,朝行上寿毕集,及之后至,阉人掩关拒之,及之俯偻以入。为尚书,二年不迁,见侂胄流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉膝屈。侂胄恻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由窦尚书、屈膝执政’之语,传以为笑。”

【例句】:

清·康有为《大同书》:“捋须参政,由窦尚书,折节无不至矣。”


偏正 窦,墙脚狗洞;由窦,从小门或边门入内。《宋史·许及之传》:“及之谄事侂胄,无所不至。尝值侂胄生日……及之后至,阉人掩关拒之,及之俯偻以入。为尚书二年不迁,见侂胄流涕,序其知遇之意及衰迟之状,不觉屈膝。侂胄恻然怜之曰:‘尚书才望,简在上心,行且进拜矣。’居亡何,同知枢密院事。当时有‘由窦尚书,屈膝执政’之语,传以为笑。”后因以“由窦尚书”讥讽卑躬屈膝,逢迎得官的人。清·康有为《大同书》:“捋须参政,~,技节无不至矣。”△贬义。用于喻称没有真才实学而由阿谀逢迎而得官的佞人。


【词语由窦尚书】  成语:由窦尚书汉语词典:由窦尚书

猜你喜欢

  • 芜蒌粥

    同“滹沱麦饭”。清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望》诗:“灌顶醍醐浆,活命芜蒌粥。”芜蒌,指无蒌亭。【词语芜蒌粥】   汉语大词典:芜蒌粥

  • 介象脍

    晋.葛洪《神仙传.介象》:“介象者字元则,会稽人也,……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方,……乃以《还丹经》一首授象,告之曰:‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌,甚尊敬之。……吴主共

  • 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

    知:同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”;智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题,各人观察的角度不同,见解也就不同。语出《易.系辞上》:“一阴一阳之谓道,继

  • 淹会贯通

    犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以~,

  • 严家无格虏

    待下严厉的家庭里,没有傲上而不服管教的奴仆。《史记.李斯列传》:“故韩子曰:‘慈母有败子,而严家无格虏’者,何也?则能罚之加焉必也。”格虏,《韩非子.显学》又引作“悍虏”。

  • 可以意会,而不可以言传

    指对某些事情,只能揣摩领会它的意思,却难以用言语表达出来。语出宋.沈括《梦溪笔谈》卷七:“其术可以心得,不可以言喻。”后多引作〔可以意会,不可以言传〕。清.刘大櫆《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高

  • 擪笛傍宫墙

    《全唐诗》卷四百十九元稹《连昌宫词》:“李謩擪(音yè,用手指按)笛傍宫墙,偷得新翻数般曲。”其后自注说:“明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲。属明夕正月十五日,潜游灯下,忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。

  • 举枉错诸直,则民不服

    举:选拔。枉( ㄨㄤˇ wǎng ):不正直,邪恶。错:同“措”,放置。诸:“之于”的合音。直:正直。 把邪恶的人选拔出来,放在正直的人之上,百姓就不会服从。语出《论语.为政》:“举直错诸枉,则民

  • 盲人骑瞎马,夜半临深池

    比喻乱碰瞎闯,危险已极。语出《世说新语.排调》:“桓南郡与殷荆州语次……复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝’。顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云:‘盲人骑瞎马,夜半临深

  • 乌轮

    源见“三足乌”。指日轮,太阳。宋苏轼《辨道歌》:“乌轮即晚蟾影斜,吾时俱睹超云霞。”元许谦《春城晚步》诗:“红楼鼓歇乌轮堕,浅水横舟弄渔火。”【词语乌轮】   汉语大词典:乌轮