看词语>历史百科>历史典故>瓠巴鼓瑟

瓠巴鼓瑟

列子.汤问》:“瓠巴鼓瑟,而鸟舞鱼跃。”《荀子.劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听。”《淮南子.说山训》:“昔者瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听。”高诱注:“瓠巴,楚人也,善鼓琴。淫鱼喜音,出头于水而听之。”后用为音乐高妙的典故。瓠巴,亦作瓠芭。汉王充论衡.感虚》:“瓠芭鼓瑟,渊鱼出听。”


【典源】《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”《淮南子·说山训》:“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”注:“瓠巴,楚人也。善鼓瑟。淫鱼喜音,出头于水而听之。”

【今译】 楚人瓠巴擅长鼓瑟,他鼓瑟时乐声美妙,游鱼都浮出水面欣赏。

【释义】 后以此典形容音乐奇妙; 或用以咏鱼。

【典形】 巴琴、赤鳞狂舞、瓠巴瑟、神鱼出听、淫鱼乘波听、游鱼听、渊鱼听曲。

【示例】

〔巴琴〕 清·黄景仁《题潘寄湖照》:“怜渠万顷无垠碧,不鼓巴琴起大鱼。”

〔赤鳞狂舞〕 唐·李商隐《碧城》:“紫风放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦。”

〔瓠巴瑟〕 清·黄鷟来《冬日陈桐皋招同诸公泛舟》:“不然或鼓瓠巴瑟,顷刻出听群游胥。”

〔神鱼出听〕 元·萨都拉《琴乐歌》:“神鱼出听掉尾舞,曲中鸿雁起江浒。”

〔淫鱼乘波听〕 魏·曹丕《善哉行》:“淫鱼乘波听,踊跃自浮沉。”

〔游鱼听〕 南梁陈·江总《咏琴》:“戏鹤闻应舞,游鱼听不沉。”

〔渊鱼听曲〕 北周·庾信《贺新乐表》:“昔渊鱼听曲,尚得耸鳞; 枥马闻弦,犹能仰秣。”


猜你喜欢

  • 王墨

    宋.胡继宗《书言故事.画者类.王墨山水》:“王维善泼墨,号王墨善画,酒酣之后,先以墨泼绢,脚踏手扪,随其形象,为山为水,为石为树,倏忽造化,不见其墨污之处。”“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好

  • 君子坦荡荡,小人长戚戚

    意谓行为正派的人,心地光明磊落;而不正派的人,则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说,有学问,有道德的人,胸怀宽广,无所畏惧;而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡,疑人疑鬼。【出典】:

  • 石能言

    《左传.昭公八年》:“八年春,石言于晋魏榆(地在今山西省榆次市西北)。晋侯(晋平公)问于师旷曰:‘石何故言?’对曰:‘石不能言,或凭(是说有物的凭证可以这样说)焉。不然,民听滥(失实)也。抑臣又闻之曰

  • 马入华山

    同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》:“当今鹿台已散,离宫已遣,兵藏武库,马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面,表示天下太平,不再打仗。语本《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林

  • 生刍

    源见“生刍致祭”。指祭品。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗:“禅草回中使,生刍引吊宾。”清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗:“奔问已悲新宿草,酬恩空托一生刍。”【词语生刍】   汉语大词典:生刍

  • 麋台

    源见“鹿走姑苏台”。喻指政治腐败,国家危亡。宋高似孙《松江蟹舍赋》:“忘越矢之倏西,叹麋台之交芜。”【词语麋台】   汉语大词典:麋台

  • 鸳鹭行

    源见“鹭序鵷行”。比喻朝官的行列。亦借指朝官。唐杜甫《暮春题瀼西新赁草屋》诗之五:“不息豺狼斗,空惭鸳鹭行。”【词语鸳鹭行】   汉语大词典:鸳鹭行

  • 雪泥鸿爪

    宋.苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?”“雪泥鸿爪”亦作“雪鸿指爪”。后因指往事留下的痕迹。清.赵执信《太白酒楼歌》:“又不见曹王陵暮碻磝北,

  • 荆州一纸

    源见“刘弘一纸书”。尊称他人书信。刘弘曾任荆州都督。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》:“方候明珠,忽蒙复命。荆州一纸,河东百金。”

  • 日中则昃,月满则亏

    太阳到正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定的程度,就要向相反的方向转化。《易.丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”唐 杨炯《大唐益州新都县学先圣庙堂碑文》:“日中则昃,动静