使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍
传说商汤征伐东边的国家，西边国家的人民就怨恨，因为仁义之师，四方仰望，切盼早日去解救他们。《书．仲虺之诰》：“初征自葛，东征西夷怨。”《孟子．梁惠王下》：“书曰：‘汤一征，自葛始，天下信之，东征则西夷
指为人解围。《史记．鲁仲连邹阳列传》载：鲁仲连助赵解除了邯郸之围，赵以千金为寿，鲁仲连笑曰：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。”遂辞平原君而去。并列 排除危难，调解纠纷。语本《战国策·
清．钮琇《觚腾．蒋山佣》：“（顾炎武）常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。”“炊粱”：用高粱做饭。“卫”：驴的别称。顾炎武生活俭朴，常以高粱米饭为食，外出则以骑驴代步。后用“炊粱跨卫”为
《左传．僖公二十八年》：“晋侯闻之，而后喜可知也，曰：‘莫予毒也己。苏吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。’”公元前六三三年，楚成王率陈、蔡等国的军队围攻宋国，宋向晋求救。第二年晋文公派兵进攻楚的盟国曹
《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“盖圣人握金镜，阐风烈。龙欢蠖屈，从道污隆。”李善注：“《春秋孔录法》曰：‘有人卯金刀，握天镜。’《雒书》曰：‘秦人失金镜。’郑玄曰：‘金镜，喻明道也。’”因以“握镜”喻
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
头会(kuài快)：按人头征税。箕敛：用簸箕装敛谷物作税收。此典指武臣说秦王朝横征暴敛，赋税苛重。后以此典比喻征收赋税苛重。武臣(?——前208年)，陈县(今河南淮阳)人。秦末农民起义军将领。张楚政权
源见“具瞻”。谓宰辅德行高尚，为众人所仰慕。宋韩琦《献所业上两府启》：“睿眷致隆，岩瞻载协。”【词语岩瞻】 汉语大词典：岩瞻
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，