看词语>历史百科>历史典故>珠袍赠

珠袍赠

搜神记》卷十六“汉谈生”:“汉谈生者,年四十,无妇,常感激读《诗经》。夜半,有女子年可十五六,姿颜服饰,天下无双,来就生,为夫妇。乃言曰:‘我与人不同,勿以火照我也。三年之后,方可照耳。’与为夫妇。生一儿,已二岁,不能忍,夜伺其寝后,盗照视之。其腰以上,生肉如人,腰以下,但有枯骨。妇觉,遂言曰:‘君负我,我垂生矣,何不能忍一岁而竟相照也。’生辞谢。涕泣不可复止,云:‘与君虽大义永离,然顾念我儿,若贫不能自偕活者,暂随我去,方遗君物。’生随之去,入华堂室宇,器物不凡,以一珠袍与之,曰:‘可以自给。’裂取生衣裾,留之而去。后生持袍诣市,睢阳王家买之,得钱千万。王识之曰:‘是我女袍,那得在市?此必发冢。’乃取拷之。生具以实对,王犹不信。乃视女冢,冢完如故。发视之,棺盖下果得衣裾。呼其儿视,正类王女。王乃信之。即召谈生,复赐遗之,以为女婿。表其儿为郎中。”此事又见《列异传》。

这是一个人鬼相恋的怪异故事。后因用为生死异路而相恋之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“神酬玉枕,鬼赠珠袍。”


猜你喜欢

  • 多财善贾

    见〔长袖善舞,多钱善贾〕。见“多钱善贾”。于敏《第一个回合》:“俗话说:“长袖善舞,~,生活之于创作是多多益善。”【词语多财善贾】  成语:多财善贾汉语大词典:多财善贾

  • 封禅树

    同“大夫松”。清吴伟业《八风诗.东北风》:“万乘雨休封禅树,八神波断羡门山。”【词语封禅树】   汉语大词典:封禅树

  • 言之成理

    谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子.非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其~,足以欺惑愚众。”△多用于表

  • 鹤鸣之士

    《易.中孚》卷三:“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。”鹤在幽暗处鸣叫,幼鹤也跟着和鸣;我有好酒,和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义,称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。南朝.宋.

  • 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵

    山不在高低,有神仙就会著名;水不在深浅,有蛟龙就显神灵。 表示事物的成就,有时并不取决于事物的本身,而是靠某种外来因素。语出唐.刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,

  • 范黍

    源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》:“酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。

  • 剩魄残魂

    指老人。清代孔尚任《桃花扇.先声》:“古董先生谁似我,非玉非铜,满面包浆裹,剩魄残魂无伴伙,时人指笑何须躲。”并列 只剩下点魂魄。衰朽的老人。清·孔尚任《桃花扇》:“古董先生谁似我,非玉非铜,满面包浆

  • 孤鸾舞镜

    同“孤鸾照镜”。宋黄庭坚《睡鸭》诗:“山鸡照影空自爱,孤鸾舞镜不作双。”【词语孤鸾舞镜】  成语:孤鸾舞镜汉语大词典:孤鸾舞镜

  • 鹤到辽东

    同“鹤归华表”。唐刘禹锡《重送浙西李相公顷廉》诗:“凤从池上游沧海,鹤到辽东识旧巢。”

  • 知者乐水

    《论语.雍也》:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”知,即“智”。乐( ㄧㄠˋ yào 耀):爱好。智者喜欢水,因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用,表示兴趣爱