胜：胜地；美妙的佳境。指能引导人进入美妙的佳境。髡残(1612－约1692年)，本姓刘，字石溪，武陵(今湖南常德市)人。他幼年因父母双亡而成为孤儿，自己剪发出家当和尚，遍游名山大川，后到牛首祖堂山幽楼
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
源见“黄金台”。谓招纳贤能。清黄景仁《都门秋思》诗：“台上何人延郭隗，市中无处访荆卿。”
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当
源见“菽水承欢”。谓孝养父母尊长。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“尽欢朝夕，人无闲言。”【词语尽欢】 汉语大词典：尽欢
同“别鹤操”。唐骆宾王《送王赞府上京参选》诗：“离歌凄妙曲，别操绕繁弦。”
《诗经．周南．关雎》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”《周南》，《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇，解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。清．
源见“伯牙鼓琴”。借指知音或知己。唐李山甫《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”【词语子期】 汉语大词典：子期
同“季子貂敝”。清归庄《与顾宁人书》：“不忧苏季裘敝，范叔衣寒。”