同“犀照牛渚”。宋王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“安得犀灯然，煌煌发水怪。”【词语犀灯然】 汉语大词典：犀灯然
同“管城子”。宋李处全《水调歌头．送王景文》词：“一笑书生事业，谁信管城居士，不换碧油幢。”
源见“断肠猿”。指令人哀伤。宋高观国《永遇乐．次韵吊青楼》词：“一杯遥夜，孤光难晓，多少碎人肠处。”
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书．杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻，取败之道也。可谓朽木不雕，世衰难佐。”见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》：
《后汉书．寒朗传》：“永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等，辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷
是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本
源见“玉楼受召”。婉称文人逝世。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：“共疑天上召，更欲水边招。”
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语大词典：栀鞭
指刘邦在家乡对起义之民众说：如果选择领导将官不当，就会一旦失败，肝脑涂地，不好挽救。后以此典比喻失败惨重，不可收拾。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人。早年曾任泗水亭(今江苏沛县
源见“两部鼓吹”。指南朝 齐孔稚珪把蛙鸣当作两部鼓吹。表现了淡于名利悠闲自适之情。唐李瀚《蒙求》：“稚珪蛙鸣，彦伦鹤怨。”