不合潮流，与时俗习尚不相投合。《汉书．哀帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”亦作“不入时宜”。宋代费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽
源见“茵溷”。喻指沦为卑贱。多指女子堕落风尘。明顾大典《青衫记．裴兴还衫》：“争奈我娘行不解人深意，强逼我落溷沾泥，做墙外枝。”
排除一切思虑和欲望，保持心境的清净纯一。《庄子．人间世》：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
唐．韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾。”襟：衣襟。裾：衣服的前襟。襟裾：引申指衣服。后以“襟裾马牛”形容那些没有头脑和无知的人象牛马穿上人的衣服一样。元．汪元享《朝天子．归隐》：“厌襟裾马
劳：忧伤。 实在使我感到忧伤。 常用以抒发愁苦之怀。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，实劳我心。”又《小雅．白华》：“维彼硕人，实劳我心。”《后汉书．东平宪王苍传》：“瞻望永怀，实劳我心。”
同“雁足书”。唐杜甫《遣兴》诗：“鹿门携不遂，雁足系难期。”
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如……唯酒是务，焉知其余。”晋．刘伶为“竹林七贤”之一，
同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲．重九前两日游真如广孝二寺》词：“留取光阴重一笑。须是早，黄花更惜参军帽。”
源见“杖化龙”。指仙家变化。明唐寅《观鳌山》诗之三：“水激葛陂龙化杖，月明缑岭凤随车。”
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的