爆竹惊山臊
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”
传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆竹声音驱除邪恶。后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹，或叫爆仗。
宋．王安石《除日》诗：“爆竹声中一岁除，春见送暖入屠苏。”
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”
传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆竹声音驱除邪恶。后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹，或叫爆仗。
宋．王安石《除日》诗：“爆竹声中一岁除，春见送暖入屠苏。”
让人感到安闲舒适的地方。宋代陶穀《清异录》；“韩熙载家过纵姬侍，第侧建横窗，络以丝绳，为观玩（一作“觇”）之地。初惟市物，后或调戏赠与，所欲如意。时人目为‘自在窗’。”
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
源见“华胥梦”。迷信指阴曹冥间之事。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之一：“方丈言虚设，华胥事眇然。”
雕胡：菰米。汉时顾翔服侍母亲至孝，感天动地，遂使湖中自长出雕胡。《西京杂记》卷五：会稽人顾翔少失父，事母至孝。母好食雕胡饭。常率子女躬自采撷，还家寻水凿川自种供养，每有赢（盈）储。家亦近太湖，湖中后自
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志量、识见、才具等完全不同、差异十分悬殊的两种人。唐白居易《喜杨六侍御同宿》诗：“浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。”
意谓水太清，鱼就不容易存身。如果作统治者的明察过甚，责人过苛，就会脱离群众。班超在西域建勋立业，因年迈回内地。汉和帝以任尚接替他的职务。任尚向班超请教统治经验时，班超说：“戌守西域的汉朝官兵差不多都是
晋向秀《〈思旧赋〉序》：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”其
同“焦发灼烂”。三国 魏应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦烂为上客。”【词语焦烂】 汉语大词典：焦烂
《书．牧誓》：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”步，进趋；伐，击刺。后以“步伐”指军队操练时脚步的大小快慢。清刘大櫆《书〈战国策〉后》
同“穿杨箭”。唐元稹《酬卢秘书》诗：“私调破叶箭，定饮搴旗杯。”【词语破叶箭】 汉语大词典：破叶箭