烽候悦妇人
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道,女宠祸国。烽候,烽火台。唐 周昙《咏史.周幽王》:“狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人!”
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道,女宠祸国。烽候,烽火台。唐 周昙《咏史.周幽王》:“狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人!”
《三国志.蜀书.后主传》:“后主讳禅,字公嗣,先主子也。……诸葛亮虽达于为政,凡此之类,犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能,在他父亲先主刘备死后继位,虽依赖诸葛亮等人的扶助,最后
同“持螯把酒”。宋辛弃疾《贺新郎.用前韵再赋》词:“右手淋浪才有用,闲却持螯左手。”高旭《对菊感赋》诗:“聊复持螯且自夸,万千心事乱如麻。”
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山
《后汉书.明德马皇后纪》:“明德马皇后讳某(注:讳某,指史失其名),伏波将军援之小女也。……既正位宫闱,愈自谦肃。……常衣大练,裙不加缘。朔望诸姬主朝请(朝请,即朝见皇帝,原指诸侯朝见,后常泛指,春见
同“青女司霜”。宋苏舜钦《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》:“青娥借霜洗夜月,兼以皓露驱纤埃。”
源见“曲高和寡”。指大众化的低俗的作品,多用为谦词。《平山冷燕》十七回:“张寅道:‘晚生末学,巴人下里之词只好涂饰闾里,怎敢陈于老太师山斗之下。’”亦用称民歌俗曲。南朝梁简文帝《与湘东王书》:“故玉徽
同“白衣人远”。元乔吉《折桂令.重九后一日游蓬莱山》:“重阳雨冷风清,阻却王弘,淡了渊明。”
源见“蒲牢”。比喻钟声洪亮。宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗:“劫火不能坏鸿钟,雷震鲸吼声隆隆。”【词语鲸吼】 汉语大词典:鲸吼
源见“颜阖逾墙”。谓逃禄隐居。《老残游记》二回:“试问,与那凿坏而遁、洗耳不听的有何分别呢?”连动 坏,通“培”、“坯”,屋的后墙;遁,逃走,隐藏。隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之
源见“陈蕃榻”。喻礼贤。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗:“置榻恩逾重,迎门礼自卑。”【词语置榻】 汉语大词典:置榻