混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
《左传．僖公五年》：“冬，十二月，丙子，朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。”公元前六五五年冬十二月一日，晋军一战而灭亡了虢国，虢公丑亡命逃到周的都城。当晋军凯旋回国时，就顺路驻扎在
见“安土重迁”。
《礼记．玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不饮焉，口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语
源见“夺锦袍”。称誉文才出众。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》诗：“客醉挥金碗，诗成得绣袍。”【词语诗成得袍】 成语：诗成得袍汉语大词典：诗成得袍
源见“束缊请火”。谓向人说情、推荐。唐杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。”宋徐铉《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈母之惑，乞火无里妇之辞。”【词语乞火】 汉语大词典：
比喻驰骋疆场，建功立业。宇文贵(?－567年)，字永贵，祖居昌黎大棘(今辽宁大义县一带)，后移居夏州(今陕西靖边县)，出身显贵。其母怀孕之时，夜里梦见一老人抱着一个小孩送给她，并对她说：“赐给你这个儿
《论语．子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”宋．邢昺疏：“堂堂，容仪盛貌。”曾子曾用“堂堂乎张也”来称赞子张（颛孙师）仪表雍容大方。后遂用为称美容仪不凡之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一
晋法显《佛国记》载：古印度 㤭萨罗国 舍卫城豪商给孤独长者在王舍城听如来讲法，深为敬慕。欲购祇陀太子的园林建精舍献如来。祇陀戏言布金遍地乃卖。给孤独乃倾家布金。祇陀感其诚，二人同心合力建起精舍，供如来
源见“咏絮”。谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。宋范成大《藻侄比课五言诗因吟病中示之》之十二：“学业荒呻毕，欢悰隔笑盐。”【词语笑盐】 汉语大词典：笑盐
因为玉质寒冷，所以称玉为“寒玉”。唐代白居易《苦热中寄舒员外》诗：“角枕截寒玉。”又用来比喻清冷之物。唐代李贺《江南弄》诗：“江上团团帖寒玉。”喻月。李群玉《引水行》：”一条寒玉走秋泉。”喻水。宋代王