南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
源见“马鬣一滴”。形容下雨。元冯子振《鹦鹉曲．黄阁清风》：“汉萧何昴宿分英，李靖唐时行雨。”【典源】唐·李复言《续玄怪录》卷四：“卫国公李靖，微时尝射猎霍山中，寓食山村。……俄而阴暗迷路，茫然不知所归
战国时商鞅立三丈之木，悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一
同“分我杯羹”。康有为《上清帝第五书》：“其始壮夫动其食指，其后老稚亦分杯羹。”
《南史．隐逸上》：“渔父者，不知姓名，亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守，落日逍遥渚际，见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸，缅甚异之。乃问：‘有鱼卖乎？’渔父笑而答曰：‘其钓非钓，宁卖鱼
《左传．襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公临危审正，
形容人瘦削。明代周祈《名义考》：“今人谓瘦甚曰‘如柴’柴，豺也。豺体细瘦，棘人骨立，谓之‘柴毁’，豺与柴通。”棘（ ㄐㄧˋ jì 亟）：有父丧或母丧者的自称，意思是为丧亲哀戚而急的人。
《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史．河渠志一》：“或物以输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢
《礼记．王制》：“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐．孔颖达疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命……掌乐之官备陈其国风之诗，以观其政令之善恶。”周朝时候，天子巡行诸侯国视察，听取地方民歌，以考察为政的
源见“竹林七贤”。表现叔侄深情。唐杜甫《示侄佐》诗：“自闻茅屋趣，只想竹林眠。”