《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
东汉末孔融看重读书人，好宾客，家中客常满座。宋代徐子光《蒙求集注．孔融坐满》：“融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣！’”坐：通“座”。
《淮南子．俶真训》：“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”高诱注：“纣田猎禽荒无休止日，故飞鸟折翼，走兽毁脚，无不被害也。”又晋左思《蜀都赋》：“鸟铩翮，兽废足。”后因以“铩翮”比喻人生受挫折。唐杜甫《敬寄族弟唐十
《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，
同“横流沧海”。南朝 宋谢灵运《述祖德诗》之二：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。”【词语横流】 汉语大词典：横流
《吕氏春秋》卷二四《不苟论．赞能》：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：‘君不肖君也，克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。’文侯不说，知于颜色。任座趋而出。
源见“燕巢于幕”。喻处境危急。清 筱波山人《爱国魂．勤王》：“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。”见“燕处焚巢”。清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“怕只怕临安颓厦如～。”【词语燕处危巢】 成语：燕处危巢汉语大
《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之物，无物之象，是谓惚恍。”后以“不皦不昧”形容恍惚不可捉摸。南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》：“惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归
同“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人，穿件白色细麻旧式大袖衣服，拿把宫扇，朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养
源见“丰城剑气”。形容才能出众。清 王春之《念奴娇．对镜》词：“剑跃双龙，笔摇五岳，也是闲筋斗。”