五代．王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”：“新进士尤重樱桃宴。乾符四年（乾符，唐僖宗年号，四年为公元八七七年），永宁刘公第二子覃及第，时公以故相镇淮南，敕邸吏日以银一铤资覃醵罚（铤，金锭；醵，合钱饮酒；罚，此指饮酒行令输后之罚金）。而覃所费往往数倍。邸吏以闻，公得取足而已。会时及荐新状元，方议醵率，覃潜遣人厚以金帛预购数十硕矣（硕，同石，容量单位）。于是独置是宴，大会公卿。时京国樱桃初出，虽贵达未适口，而覃山积铺席，复和以糖酪者，人享蛮榼一小盎，亦不啻数升（啻，只）。以至参御辈，靡不沾足。”
唐代进士科发榜时，正值樱桃初熟，故宴请及第新进士的宴席称为樱桃宴。
元．贡师泰《玩斋集．和马伯庸学士拟古宫词》：“近臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。”
同“剑头一吷”。宋苏轼《好事近》词：“莫问世间何事，与剑头微吷。”
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
共尽：谓人生同归于尽。 表示有生必有死，这是无法抗拒的自然规律。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“千龄兮万代，共尽兮何言？”宋．徐铉《唐故左谏议大夫翰林学士江君墓志铭》：“高才兮直道，共尽兮何言？”
谓小人干坏事无所顾忌。语出《礼记．中庸》：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋．周密《癸辛杂识续集下》：“使马公果闻此语，安得不使子侄亲友知之，且独语门
《晋书．葛洪传》：“自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“（洪）兀然若睡而卒……举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术，著有《肘后急要方》，世传他死后尸解成仙而
《晋书．王浑传》附《王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》：“时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇
《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖
同“钟仪操乐”。宋苏轼《又次韵二守同访新居》：“风流贺监常吴语，憔悴钟仪独楚音。”
唐．张固《幽闲鼓吹》：“乔彝京兆府解试，时有二试官。彝日午叩门，试官令引入，则已醺醉。视题曰《幽兰赋》，不肯作，曰：‘两个汉相对作此题！速改之。’为《渥洼马赋》，曰：‘校些子。’奋笔斯须而就，警句云：
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗：“误哉秦穆公，身没从三良。”