比屋:一屋挨一屋。犹言家家户户。 尧舜之民,家家都可接受封爵。 旧时形容唐虞盛世,教化大行,贤人众多。语出汉.陆贾《新语.无为》:“尧舜之民,可比屋而封。”《梁书.良吏传.论》:“梁兴,破觚为圆,
呜呼:文言叹词。尚飨( ㄒㄧㄤˇ xiǎng ):亦作“尚享”,意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊,悲哀呀!请享用祭品吧! 旧时祭文常用作结束语。语出唐.韩愈《祭十二郎文》:“呜呼,言有
文:文字,这里指字面。只从字面上去牵强附会,不求确切了解词句的内容。清.叶廷琯《吹网录.胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”《孽海花》四回:“第一个时期,是开创时期
参见:众煦漂山【词语众煦飘山】 成语:众煦飘山
同“甑中生尘”。宋辛弃疾《浣溪纱》词:“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦,殷勤谢却甑中尘。”
同“河阳一县花”。宋欧阳修《和应之同年兄秋日雨中登广爱寺阁寄梅圣俞》:“纵使河阳花满县,应须留滞感潘毛。”
经过刀斧开凿过的痕迹,后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四:、“古语云:‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”【词
指盗贼之事。《汉书.匈奴传》:“三世无犬吠之警,黎庶亡千戈之役。”亡:通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲,牛马布野,三世无~,菞庶亡干戈之役”。△
《后汉书.杨震传》:“杨震字伯起,弘农华阴人也……震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。”
《晋书.嵇康传》:“嵇康字叔夜。……山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,曰:‘……今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲友叙离濶,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。……’”晋.嵇康为清高之士,无意