同“沈郎病”。元王实甫《西厢记》三本一折：“沈约病多般，宋玉愁无二，清减了相思样子。”
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下：“政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生。及壮问其母，曰：‘父何在？’母告之。……入太山，遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音，七年而琴成。……以刀
南朝宋．范晔《后汉书．徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，释乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。……及林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰
同“谢家咏雪”。唐薛涛《酬文使君》诗：“今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧《阳春》。”
同“直如弦”。唐杜甫《写怀》诗之一：“达士如弦直，小人似钩曲。”
《辽史．文学、肖韩家奴传》：辽代肖韩家奴尝掌栗园，有文名，为帝之诗友，“〔帝〕尝从客问曰：‘卿居外有异闻乎？’韩家奴对曰：‘臣惟知炒栗，小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦，使大小均熟，始为尽美，不
同“颠倒衣裳”。汉扬雄《太玄．上》：“四六。升于堂，颠衣倒裳，廷人不庆。”见“颠倒衣裳”。
《论语．学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟。’”弟，同“悌”。谓回家要孝顺父母，出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论．授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”并列
《三国志．吴志．张温传》：“太常顾雍曰：‘基未详其为人也，温当今无辈。’”意谓当时没有可以与张温匹敌的人。其他 辈，类比。谓当今无可匹敌。《三国志·吴书·张温传》：“温～。”△多用于才干方面。→当世无
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家