杀伐之气
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”
子路弹琴，音调亢厉而威猛。孔子认为这不是温柔居中的养生之气，而是充满杀伐之气的北方之声。后用为咏战乱之典。
唐．杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“耳闻读书声，杀伐灾仿佛。”
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”
子路弹琴，音调亢厉而威猛。孔子认为这不是温柔居中的养生之气，而是充满杀伐之气的北方之声。后用为咏战乱之典。
唐．杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“耳闻读书声，杀伐灾仿佛。”
同“莫邪”。鎁，通“邪”。唐刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》诗：“何事浮溟渤，元戎弃镆鎁。”明卓人月《花舫缘》三出：“水色呵，削芙蓉镆鎁。”【词语镆鎁】 汉语大词典：镆鎁
人上人：旧指统治人的人，也指才能出众的人。 旧时勉励人吃苦上进之语。清．张南庄《何典》一0回：“正是：吃得苦中苦，方为人上人。”《官场现行记》一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人
《新唐书．车服志》：“皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗：“视膳斑衣拱，传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典：玉契
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的人。清黄遵宪《铁汉楼歌》：“先生湛然色不变，崛强故态犹狂奴。”
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
源见“王乔控鹤”。指骑鹤飞升的王子乔。唐郑畋《题缑山王子晋庙》诗：“有昔灵王子，吹笙溯泬寥。”
《《晋书．郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史，武帝（晋武帝司马炎）于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一（诜字广基，博学多才，泰始中以贤良对策举上第），犹桂林之一枝，崑
同“钱癖”。清 刘嗣琯《沁园春．金钱花》词：“自来和癖谁怜，算折得群芳胜得仙。”
指司马迁撰写《史记·春申君列传》最后评论春申君黄歇是：应当决断而不决断，反而受到他的祸害了。后以此典比喻办事优柔寡断，坐失良机。春申君黄歇担任楚宰相第二十五年，楚考烈王生病。朱英对春申君黄歇说：“人世
唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎