望：观。风：形势，事态的变化。希：企望，窥测。指：意图。谓察言观色，迎合君王或上司的意旨。形容谄媚巴结的行为。《三国志．魏书．杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。”亦作“望风承旨”。《晋书．石崇传》：“骏戚属尊重，权要赫奕。内外有司，望风承旨。”《官场现形记》五四回：“自有此一番举动，大众愈加晓得，不但同在世的洋人往来酬应必不可少，就是吊死送葬一切礼信也不能免的。因此有些州县望风承旨，借着应酬外国人以为巴结制台地步。”
连动 察言观色，迎合他人意旨。《三国志·魏书·杜畿传》：“近司校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，～，甚于受属。”△贬义。多用于描写谄媚巴结的行为。→阿谀奉承攀龙附凤 ↔玉洁冰清 不为五斗米折腰。也作“望风希旨”、“望风承旨”。
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
同“青眼”。《醒世恒言．小水湾天狐诒书》：“更喜得遇故知胡八判官，引至元丞相门下，颇蒙青盻扶持，一官幽 蓟。”【词语青盻】 汉语大词典：青盻
源见“纳隍之志”。指痛惜人民的疾苦。清黄宗羲《明儒学案．处士耿楚控先生定理》：“伊尹之觉，非闻见知解之觉也，即其若挞之耻，纳沟之痛，此其觉也。”
源见“支公好”。表现纵情适性的情怀。前蜀贯休《山居》诗之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。”
同“邻笛”。唐孔绍安《伤颜学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’瞻子曰：‘重生。重生则轻利。’……魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至于道，可谓有其意矣！”魏中山公子牟
同“卫鹤”。唐白居易《观稼》诗：“饱食无所劳，何殊卫人鹤！”【词语卫人鹤】 汉语大词典：卫人鹤
同“漉酒陶巾”。唐王绩《尝春酒》诗：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉．司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇（通凰）。有艳淑女在此房，何缘交
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐李白《自溧水道哭王炎》诗之二：“悲来欲脱剑，挂向何枝好？”【词语脱剑】 汉语大词典：脱剑