曹蜍李志
《世说新语．品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。”
曹蜍指晋人曹茂之，字永世，小字蜍，彭城人；李志字温祖，江夏钟武人。二人均善书，但为人无可称处，不为时人所重。后以“曹蜍李志”指不足道的小人物，或表示对人的轻视。
宋．黄庭坚《豫童集》二八《书右军帖后》：“曹蜍李志辈书字，政与右军父子争衡，然不足传也。”
《世说新语．品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。”
曹蜍指晋人曹茂之，字永世，小字蜍，彭城人；李志字温祖，江夏钟武人。二人均善书，但为人无可称处，不为时人所重。后以“曹蜍李志”指不足道的小人物，或表示对人的轻视。
宋．黄庭坚《豫童集》二八《书右军帖后》：“曹蜍李志辈书字，政与右军父子争衡，然不足传也。”
汉．司马迁《史记．邹阳传》引狱中上书：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”谚语说有的人相识多年，到老仍似初交，有的人路上相遇，停车而语，却能一见如故。倾盖，指路上停车交谈，车盖接近。
源见“陈遵投辖”。指主人好客的盛情。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设……方欣投辖情，且驻当归别。”
螓（ ㄑㄧㄣˊ qín 秦）：蝉的一种。《尔雅．释虫》郝懿行义疏：“其形短小，方头广额，体兼彩文，鸣声清婉。”螓首蛾眉：如螓的头，广而方正，如蛾的触须，长而纤细，形容妇女容貌之美。《诗．卫风．硕人
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
源见“乌头白，马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《答元郎中》诗：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”【词语乌头白】 汉语大词典：乌头白
《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞取走之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”晋王戎幼时极为聪敏。有一次和群儿玩耍，看见道旁有株
同“崩城”。清黄景仁《栋鹗烈妇挽诗》：“九泉誓共郗生穴，一恸真崩杞妇城。”
开国：古代指有功受封为诸侯。承家：指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子，不能用小人。语出《易．师》：“上六，大君有命，开国承家，小人勿用。”孔颖达疏：“上六，处《师》之极，是师之终竟也。大君，谓
《左传．哀公二十七年》：“晋荀瑶（即智襄子）帅师伐郑，次（军队次宿）于桐丘（今河南扶沟县西二十里）。郑驷弘请救于齐……中行文子（即荀寅，又称荀文子，此时正在齐国）告成子（即陈成子，名恒）曰：‘有自晋师
《左传．襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时，州绰原为晋国勇将，襄公十年曹伐齐时，俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐，齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英