由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
见“倒载干戈”。【词语倒戢干戈】 成语：倒戢干戈汉语大词典：倒戢干戈
源见“张敞画眉”。称女子的眉样秀美。唐张说《赠崔二安平公乐世词》：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留。”明 南山逸史《京兆眉》二折：“外来共传京兆眉妩，不知他怎生一样画法。”见“京兆画眉”。明·南山逸史
同“先知先觉”。宋 陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。”见“先知先觉”。宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书;～，得累圣不传之学。”【词语先觉先知
同“口壅若川”。宋朱熹《次季通韵赠范康侯》：“口川失自防，心兵几回触。”【词语口川】 汉语大词典：口川
同“仲连却秦军”。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“却秦不受赏，击晋宁为功？”
宋 胡继宗《书言故事．子孙》：“烟楼，灶上烟窗也，言子过父，犹如跨灶撞破烟楼也。”后以“撞破烟楼”喻子胜于父，后人胜过前人。宋苏轼《与陈季常书》：“在定日作《松醪赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，
同“大槐国”。清赵翼《夜梦从军为贼所执》诗：“噩梦无端破胆寒，兵氛阑入大槐安。”
《后汉书．李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”李贤注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛，脚掌上有龟背纹。旧时
喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。见：现。《老子》第二十四章：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”